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公元二零零三年六月二十三日
古籍整理留言薄



简  讯


2003年

第七期(总389期)

第八期(总390期)

第十二期(总394期)

 

1、《中国学术流变》出版

  《文汇读书周报》2003年3月28日载,由冯天瑜等著的《中国学术流变——论著辑要》一书由华东师大出版社于2003年3月出版。中国学术史的研讨一直是学术界的热点话题,但相应的基础研究工作很薄弱。冯天瑜等编著的这本论著辑要,从古今典籍中搜罗了大量的材料,根据学术史发展的脉络,将相关典籍中的记述进行编排,形成系统、清晰的线条,为了解、研究中国传统学术史的发展及演变提供了丰富的资料。

2、《宋僧录》出版

  《中国典籍与文化》2003年第1期载,《宋僧录》于2001年12月由北京线装书局出版。该书是首部汇辑宋代三百年间僧人传记资料的工具书。作者遍查现存有关宋僧事迹的典籍,如:日本大正新修大藏经、续藏经、宋元文集、史籍、方志、碑帖、子书等,共引用典籍凡一千一百余种。对所著录的僧人,皆撰写小传,考述其字号、姓氏、籍贯、师承关系、主要行迹、生卒年以及著述存佚等情况。每一僧人传记下均著录资料出处。凡有异说,则并存,以供研究者参考。该书的出版,将填补宋史研究、宋代文化研究以及中国佛教研究方面的空白。该书资料丰富、内容翔实、著录宋僧计六千多人。附有引用书目、人名索引、别名字号索引,查阅十分便利。全书115.4万字,大32开,繁体字横排,精装上下册。该书由四川大学古籍研究所李国玲编著。

3、重新认识敦煌写本《春秋经传集解》的学术价值

  《四川大学学报》2003年第1期载,李索《敦煌写本〈春秋经传集解〉(残卷)学术价值新论》一文认为,敦煌写本《春秋经传集解》(残卷)较阮元本更接近于《左传》及杜注原貌,是校正阮本的重要版本;残卷中保存的许多古文、异体字、异文是研究上古文化、汉字构形、汉语词义和语法的宝贵材料,在儒学学术史的研究方面也具有重要的参考价值。

4、《中国历代基本典籍库》首张光盘面世

  国学网(www.guoxue.com)载,2002年底,北京国学时代文化传播有限公司与商务印书馆联合推出的《中国历代基本典籍库》大型数据库系列光盘之《隋唐五代卷》已经面世。该系列光盘由国学公司组织策划,预计分为“先秦两汉魏晋南北朝卷”、“隋唐五代卷”、“宋辽金元卷”、“明清卷”四种,汇集三千多部(计六亿多汉字)中国古代典籍文献。此套光盘以windows系统为平台,使用GBK字库,另附有专用图形字库,光盘中收录的古代文献所涉及的全部汉字及图形,在该系统下均可正常显示和打印。所有收录的文献均经过数字化处理,专业校对,并辅以先进搜索引擎。“隋唐五代卷”收录公元581至960年间的重要文献,包括诗文总集、唐人注疏、史籍选要、野史笔记、地理文献、艺术著作、诗话、类书等9类,共136部(计八千多万汉字)。此卷由北京大学杜晓勤担任主编。

5、上博简《容成氏》的思想史意义

  故乡(www.guxiang.com)载,姜广辉《上博藏简〈容成氏〉的思想史意义》一文认为,上博简《容成氏》简文与《庄子·〖BD41〗箧》中关于上古帝王十二氏的叙述相互印证,不妨将其看作有别于炎黄古史传说体系的另一类古史传说,或者可以认为是在炎黄古史传说体系之前的未经整理加工的原生态的古史传说。《容成氏》简文特别提炼和渲染上古氏族首领“不授其子而授贤”的意义,反映了战国时期思想家的一种“问题意识”,这部书形式上是古史传说,实际应属战国百家言。文章指出,“禅让”之说在先秦颇为流行,直到“燕王哙让国”酿成国破君亡的悲剧,谈禅让的可能性就很小了。由此,文章认为,上博藏简《容成氏》的成书年代,应在公元314年燕王哙及所禅让的子之被杀之前。

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