简 讯

中华书局召开古籍整理学术著作辞书出版工作会议

 为保持和发扬优良传统，加大古籍整理、学术著作、辞书出版力度，9月3—4日，中华书局召开了“古籍整理学术著作辞书出版工作会议”，组织全局在职编辑以及部分离退休编审，对1990年以来的古籍整理、学术著作、辞书出版工作进行回顾和总结，并对今后的工作进行规划。新闻出版总署副署长、全国古籍整理出版规划领导小组常务副组长、中国出版集团管委会主任杨牧之同志于9月4日下午出席了总结大会，并发表重要讲话。杨牧之同志在讲话中充分肯定了中华书局的工作，希望中华书局能够继续扛好古籍整理、学术著作出版这两杆大旗，与时俱进，为我国新世纪文化建设事业的进一步发展做出新的贡献。杨牧之同志还指出，对传统文化进行一番去粗求精、去伪存真的工作的任务，更加集中地落到我们从事古籍整理出版工作的同志身上，而中华书局作为国内古籍整理与学术著作出版重镇，更是责无旁贷。中华书局总经理宋一夫同志强调了加强古籍整理、学术著作、辞书出版工作力度及保证图书质量的重要性。 会议期间，包括离退休老编辑在内的近百名古籍整理、学术著作、辞书编辑分三个小组，对过去古籍整理出版规划项目的出版情况进行了清理，对今后的出版工作进行了规划，并就编辑的培养和补充、图书质量保障措施等问题进行了认真的讨论。 (金英)

 江西婺源发现《〈聊斋志异〉跋》

     《光明日报》2002年8月7日载，江西省婺源县思口镇思溪村最近发现两篇《〈聊斋志异〉跋》。蒲松龄曾以数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》。保留在思溪村俞姓族谱上的《跋蒲留仙聊斋志异》和《又跋》内文分别为259字和183字，竖排木刻印刷，均为文言文，没有标点。文笔流畅，字迹清晰。有关专家认为，两篇《跋》的发现，对于研究当时的社会历史，对于研究蒲松龄的思想、艺术风格和写作手法，都具有重要意义。 

     《清史稿艺文志拾遗》学术研讨会召开

 《中华读书报》2002年8月14日载，7月30日至8月3日，山东大学文史哲研究院在济南、青岛召开《清史稿艺文志拾遗》学术研讨会，盛赞该书的编纂问世是中国目录学史上一大盛事。王绍曾主编、中华书局出版的《清史稿艺文志拾遗》(以下简称“《拾遗》”)在《清史稿艺文志》著录9633部、138078卷，《清史稿艺文志补编》著录10438种的基础上，又增补清人著述54880种，总数达75000种左右。清人著述到底有多少，至此才算有了一个较接近事实的答案。此次与会专家一致认为，《拾遗》的编成出版， 使一代学术文化典籍得以彰显，为人们探讨有清一代及清末民初的学术文化变迁提供了版本目录学上的保障。 《提要》于每一位作者均叙简历，包含丰富而珍贵的清人传记资料。所介绍的诗文集都注明藏书处所，便于读者查考。该书还有一册详备的索引，包括《著者姓名索引》、《书名索引》和《人物索引》。

 《康熙字典》(标点整理本)即将出版

 《中国新闻出版报》2002年8月27日载，上海世纪出版集团8月22日召开新闻发布会，介绍集团下属上海译文出版社出版的《法汉大词典》、《日汉大词典》以及上海汉语大词典出版社出版的《康熙字典》(标点整理本)。《康熙字典》标点整理本以 王引之订正本为底本，参校别本，并将全书予以标点，加标汉语拼音和注音符号，并重新横排出版，使读者得到一部与现代字典形式相近而又“原汁原味”的《康熙字典》。

 关于先秦至唐诗思方式的演变

     《社会科学战线》2002年第4期载，张节末《比兴、物感与刹那直观》一文指出，从先秦至唐，诗思方式经历了从类比联想渐次向刹那直观演变的过程。比兴为古代诗歌创作的两种基本方法，它们是类比联想思维的产物。然而古代艺术水平最高的诗歌却并不以比兴见长。汉代以来，以古诗十九首为代表，体现了自然的变迁对诗思重大的感发作用。魏晋以后，在“声色大开”的背景下，“物感”的经验引导了感知优先于抒情的诗学倾向。田园诗和山水诗的出现即是证据。玄学和佛教转变了古人的时间意识，时间不再是客观存在的标志，而是空。空的时间意识为以静观动的刹那直观提供了基础，比兴不再必须。王维的山水诗以空观色，山水在刹那直观之下，成为纯粹现象，意境于是诞生。

---

北京市丰台区太平桥西里３８号 邮编 １０００７３