《建炎以来朝野杂记》甲集20卷，乙集20卷，是南宋李心传的重要著作，专记南宋初期高宗、孝宗及光宗、宁宗四朝有关典章制度及其它史实。它与作者稍后的史著《建炎以来系年要录》可互为参考，是研究南宋历史不可或缺的重要著作，其点校本现已由中华书局于近期出版。
    该书由原杭州大学历史系徐规教授点校。全书原文甲集521条，乙集264条。总计785条，而徐先生共出校勘记1805条，引书83种，在校理上可说精细入微。如甲集卷十一《制置使》条记载说：“自休兵后，独成都守臣带四川安抚制置使……”只从文字和版本上，看不到这段记载有什么问题，但徐先生仍从《景定建康志》看出了问题，他在这里出校勘记说：
按：周应合《景定建康志》卷二五《官守志·诸司寓治》及《制置司》两处记载，江淮制置使，治建康，开禧三年二月置，兼知府、江东安抚使。嘉定十年正月省，绍定三年十一月复置。六年七月以后，改沿江制置使。淳祐七年六月省，九年正月复沿江制置司，云云。据此，可知自开禧三年宋、金休兵后，建康守臣尚带江淮或沿江制置使。
    这就指明，李心传所记“自休兵后，独成都”云云，显然是错误的。
再如甲集卷十五《经制钱》条写道：“经制钱者，宣和末，陈亨伯资政所创也。”这里有校勘记云：
按：陈均《皇朝编年纲目备要》卷二九载：“宣和四年秋七月，初收经制钱。”宣和共有七年，故此处应作“宣和中”。参见罗大经《鹤林玉露》乙编卷一《经总钱》条。
    考《鹤林玉露》乙编卷一《经总钱》条，开篇即云“宣和中”云云，故此处虽属理校，却合乎逻辑，且有旁证，令人信服。
   又乙集卷八《晦庵先生非素隐》条有这样一段话：“乾道乙酉，促(朱熹)就次，既至，而洪丞相力主和议，与所论不合，复请岳祠而归。”徐先生在这里有校勘记说：
    按：黄FDBB 《勉斋集》卷三六《文公朱先生行状》载，朱熹于乾道元年(按即乙酉)四月至行在，因执政复主和议，故不就职，而请祠以归。又《宋史》卷三三《孝宗纪》载，乾道元年六月丙戌，以翰林学士洪适签书枢密院事。八月己丑，以洪适为参知政事。十二月戊寅，以洪适为相。又据《宋史》卷二一三《宰辅表》及卷三三《孝宗纪》记事，乾道元年四月至六月，乃主和派钱端礼任首参。是年二月戊申，陈康伯罢相后，直至十二月戊寅始任命洪适为相。又《道命录》卷五《晦庵先生辞免进职状》李心传按语：“乾道元年促(朱熹)就职，又以执政钱端礼等议论不合，引归。”故此处谓“洪丞相力主和议”，当为“钱参政力主和议”之误。钱端礼主和事，见《宋史》卷三八五本传。
    这些例证，都足可看出徐先生整理此书是多么精细入微。非对宋史有精深的研究，不可能做到这一点。
    本书虽基本完整，但在流传过程中亦略有散佚。这次整理，徐先生还从《舆地纪胜》、《说郛》、《宋会要》、《两朝纲目备要》、《宋史全文》、残存《永乐大典》，以及孙星华校本的校勘记中，辑出了21条逸文，增加了本书的资料和可读性。如甲集卷十二《宦官节度使》条记宦官王德谦于庆元中“已除节度使，大臣交奏，乃不行，德谦亦坐斥”。下面还有一句：“语在‘时事’中。”徐先生说：“今本甲集卷七‘时事’门仅有《张魏公诛范琼》和《处州义役》两条，不载宦官王德谦坐斥事，显有阙佚。《两朝纲目备要》卷五庆元三年三月丙申，窜内侍王德谦条下，详载此事，疑即录自原本《杂记》甲集卷七之文，今全文钞入附录一《拾遗》中。”著名宋史专家梁太济教授曾写过《两朝纲目备要史源浅探》一文，论证了《建炎以来朝野杂记》是《两朝纲目备要》的取资用书之一，故徐先生这条逸文的辑录，是有充分根据的。
    徐规先生以八十多岁的高龄，对这部五十多万字的书看了两次校样，真是精益求精，一丝不苟。这种认真负责的精神，这种严肃的学风，是多么值得我们学习啊。具有讽刺意味的是，几乎与徐先生这部书同时，另有一本小册子的校样也来了，我们给作者寄去一份以后，很快就被带了回来，二百多页的校样，只有内封上有六个了：“很好，请快出版!”其实该书的初校样，错误极多，居然被说成是“很好”，对自己整理的书，甚至连校样都不肯看了，对比徐先生的精神，真是天壤之别!
    本书整理，以《适园丛书》本为底本，参校了光绪十九年井研萧露浓刊本、光绪二十年福建增刻武英殿聚珍本、影印清文渊阁《四库全书》本和清乾隆间李调元所刻《函海》本，吸取了各本之长，并附录了本书作者李心传的生平资料及有关本书的重要题跋，为研究者带来了极大方便。
    
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