古籍校点释例（初稿）

标 点

    一、一九九年国家语言文字工作委员会和新闻出版署共同修订发布的

标点符号用法（语文出版社一九九年三月版），既适用于现代汉语，也适

用于古代汉语，是古籍整理中使用标点符号的依据。

    二、标点符号用法共列出十六种符号，有句号、问号、叹号、逗号、顿

号、分号、冒号、引号、括号、破折号、省略号、著重号、连接号、间隔号、

书名号、专名号，标点古籍通常只使用其中的十三种，省略号、著重号、连

接号一般不用。

    三、古今汉语有所不同，标点古籍必须注意古代汉语的特点，而且标点

符号的使用亦应力求规范和统一。现在举例说明通常使用的十三种标点符号

用法如下：

    （一）句号（。）句号表示陈述句末尾的停顿。例如：

    ①秦始皇者，秦庄襄王子也。《史记·秦始皇本纪》

    ②阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸

途。《论语·阳货篇》

    陈述句是用来说明事实的，无论肯定事情的存在，还是否定事情的存在，

只要文意已完，均可用句号。

    语气舒缓的祈使句末尾也用句号。例如：

    ③臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。《史记·信陵君列传》

    ④寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉子女赂君之辱。《国语·越语》

    韵文（诗、词、辞赋、骈文等），在不影响文义的情况下，一般可在押

韵处用句号。例如：

    ⑤吴公鸷强，实为龙骧。电扫群孽，风行巴、梁。《后汉书·吴盖陈臧

传赞》

    ⑥登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。

《王粲·登楼赋》

    ⑦千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。

辛弃疾《永遇乐》

    因文字有脱漏而语意不接时，中间宜用句号隔开。例如：

    ⑧应劭。《十三州记》：“弘农有桃丘聚，古桃林也。”《史记·留侯世家

索隐》

    按《十三州记》的作者是阚る，而非应劭，其间显有脱文，今既无从校

补，应圈断，并于校勘记中说明问题何在。

    （二）问号（？）问号表示疑问句末尾的停顿。例如：

    ①渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”《楚辞·渔父》

    疑问句一般是用来提出问题的。反问则是一种特殊的疑问句，末尾一般

也用问号。例如：

    ②吾君在前，叱者何也？《史记·平原君虞卿列传》

    有的句子虽然有疑问词，但全句不属疑问句，末尾不当用问号。例如：

    ③吾与之虚而委蛇，不知其谁何。《庄子·应帝王篇》

    ④又不知相遇是何年，相见在何地。白居易《与元九书》

    即使句子末尾有疑问语气词，凡不求回答的语句，均不必使用问号。例

如：

    ⑤今将军内不能直谏，外为亡国将，孤特独立而欲常存，岂不哀哉！《史

记《项羽本纪》

    ⑥上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎。《吕氏春秋·自知》

    句子是否使用问号，应根据文义来决定，不能仅从形式上作判断。

    （三）叹号（！）叹号表示感叹句末尾的停顿。例如：

    ①大哉尧之为君也！《论语·泰伯篇》

    ②呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！韩愈《原毁》

    感叹句是用来抒发强烈感情的。

    语气强烈的祈使句末尾也用叹号。例如：

    ③嗟！来食！《礼记《檀弓下》

    语气强烈的反问句有时也用叹号。例如：

    ④姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。《左传》隐公

元年

    不过标点古籍叹号不宜多用，凡可用叹号亦可用句号的地方，宜用句号。

    （四）逗号（，）逗号表示句子内部的一般性停顿。例如：

    ①虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。《孟子

《告子上》

    ②建武五年春正月癸巳，车驾还宫。《后汉书《光武纪上》

    ③宅边有五柳树，因以为号焉。陶渊明《五柳先生传》

    不论单句、复句，内部的停顿都用逗号。

    判断句的主语、谓语之间，因为一般不用系词，故需用逗号点开。例如：

    ④董狐，古之良史也。《左传》宣公二年

    ⑤千金，重币也；百乘，显使也。《战国策·齐策》

    这类句子有时在主语后用“者”字表示停顿，例如：

    ⑥臣之所好者，道也。《庄子·养生主》

    ⑦彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。《战国策·赵策》

    有时句子的并列成分层次不同，也需要逗号和顿号相间使用。例如：

    ⑧太子太师、赵国公长孙无忌，太子太傅、梁国公房玄龄，太子太保、

宋国公萧，各辞调护之职，诏许之。《旧唐书·太宗本纪下》

    官爵名既已用顿号分开，人名下宜用逗号，以清眉目。

    需要注意的是，姓名与字号之间（如“何逊字仲言”），简单注音释文的

句子（如“塞音先代反”、“舆即车也”），一般不必加逗号。

    （五）顿号（、）顿号表示句子内部并列词语之间的停顿。例如：

    ①举风后、力牧、常先、大鸿以治民。《史记·五帝本纪》

    ②夫馀在长城之北，去玄菟千里，南与高句丽、东与挹娄、西与鲜卑接。

《三国志·魏书·东夷传》

    凡名词并列而易引起误会的，使用顿号分开。在语法结构上数句并列一

气贯通的，亦宜用顿号而不用逗号。如例②“南与高句丽”句直贯下文的“接”

字，实则高句丽、挹娄各省一“接”字，故其间当用顿号。虽属名词并列而

不致引起误会的，可不加顿号。如“日月星辰”、“父子兄弟”、“六七日”、

“四五星”、“赐郡国守相金帛各有差”之类，自以不用顿号为佳。

    层次繁复的并列名词，宜从简处置。例如：

    ③以扬州刺史元显为后将军、开府仪同三司、都督扬豫徐兖青幽冀并荆

江司雍梁益交广十六州诸军事。《晋书·安帝纪》

    官名已用顿号分开，若十六州之间再加顿号，则层次混淆。倘使用专名

线，各州间断开即可。

    词的标点用顿号（、）、逗号（，）、句号（。），与词律相关，不尽等同于

散文。例如：

    大江东去，浪淘尽、千古风流人物。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

    （六）分号（；）分号表示复句内部并列分句之间的停顿。例如：

    ①昔伏生将老，汉文帝嗣以晁错；《谷梁寡畴，宣帝承以十郎。《三国志

《魏书《高堂隆传》

    ②ゾ有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。

《左传》僖公三十二年

    分号表示的停顿比逗号大，宜用来隔开文意紧接而并列明确的分句。在

散文中，分号最好少用，凡能用逗号或句号代替的地方，就不用分号。在骈

文中，分号的使用亦应限于对仗的句式。例如：

    ③潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。庾信《哀江南赋序》

    （七）冒号（：）冒号表示提示性话语之后的停顿，用来提起下文。例

如：

    ①古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”《史记·周本纪》

    ②武皇帝二十五男：汴皇后生文皇帝、任城威王彰、陈思王植。《三国

志·魏书·武文世王公传》

    表示说话的句子，冒号下一定要有引号。但如果是转述他人的话，隐括

其大意，则不必用冒号，只用逗号点下去即可。例如：

    ③授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧

曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。《史记·五帝本纪》

    表示引文的句子，如引文完整，自当用冒号和引号。例如：

    ④《西京赋》曰：“徼道外用，千庐内附。”《史记·秦始皇本纪·集解》

    如行文中夹引不完整的语句，末尾不宜用句号者，前面有“曰”、“云”

字亦应避免使用冒号。例如：

    ⑤《易》曰“阴阳不测之谓神”，《书》云“人惟万物之灵”，故谓之神

灵也。《史记·五帝本纪正义》

    ⑥《礼》曰“前有挚兽，则载貔貅”是也。

    即使末尾用句号，前面也不一定用冒号。例如：

    ⑦诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。《史记·周本纪》

    在总括性话语之前可以用冒号，以总结上文。例如：

    ⑧五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：维明能信。史记《五帝

本纪》

    这种用法应限于分句较为简单，脉络较为清晰的文句。如果句子结构复

杂，最好在应使用冒号处用句号。例如：

    ⑨是以不别荆棘者，庆云之惠也；七子均养者，尸鸠之仁也；舍罪责功

者，明君之举也；矜愚爱能者，慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩泽而不能自

弃者也。《三国志·魏书·任城陈萧王传》

    “是以愚臣”句总括上文，应当用冒号，但也可改用句号，使句子的层

次更加明确。

    （八）引号（、“”‘’）引号标明行文中直接引用的话。例如：

    ①子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’

佛以中牟畔，子之往也，如之何？”《论语《阳货篇》

    引号有单双两种，直排的第一层用单引号（），第二层用双引号（

），以明起讫。如系横排，则改用“”和‘’，先双后单。在第二层引文中

又有引文（即第三层），直排仍使用单引号，横排则为双引号。不过此种情

况应尽量避免，可改用其他办法处理。

    引文上是否使用冒号，应以不割裂文意为原则。例如：

    ②案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云“玄嚣不得在

帝位”，则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云“玄嚣是为青阳”，当是误也。

《史记·五帝本纪索隐》

    两处引文上均未用冒号，一气贯下，文意畅达。加上冒号，反而不好。

惟须注意，只用引号而不用冒号，末尾的标点需放在引号外边。

    引文末尾附加有不属于原文的语气词时，下引号放在附加语气词之上，

上引号的前面也不宜使用冒号。例如：

    ③《东观汉记曰“汉但修里宅，不及第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠

堂”也。《后汉书·吴盖陈臧列传》

    ④贼济军于青塘，袭破韦粲营。粲拒战死，赋（指《哀江南赋》）所谓

“护军慷慨，忠能死节”者也。倪《庾子山集注》

    引号还用来标明需要著重论述的对象或是有特殊含义的词语。例如：

    ⑤《诗曰：“天之方蹶，无然泄泄。”“泄泄”犹沓沓也。《孟子《离娄篇》

    （九）括号（（）、〔〕，【】）括号标明行文中注释性的话。例如：

    ①《汉志：“汝南郡，莽曰汝坟。”（今本误“汾”。）王先谦《诗三家义

集疏》

    这种情况亦有不用括号者，则视作者的自注为正文，意虽通畅无碍，然

终感主次不分。

    括号有时也常用于校改文字上，圆括号（（））括住的字词表示删去（删

去的字词用比正文小一号字体），方括号（一般用六角括号〔〕）括住的字词

表示改正或增补。例如：

    ②若陛下不能遣长公主，而（今）〔令〕宗室及后宫诈称公主《汉书·郦

陛朱刘叔孙传》

    ③汉兵远斗，穷寇〔久〕战，锋不当也。《汉书·韩彭英卢吴传》

    ④然则慈父孝子将争接刃于公之腹，以复其怨而成其（功）名。《汉书·蒯

伍江息夫传》

    无论改字或删补，均应于校勘记中加以说明。现在的通常做法，则是不

用方圆括号，迳于正文中改正或删补，而后将改正之处及依据写入校勘记。

    括号用于注码时，只有注释码一种则一般用六角括号（如〔一〕）或圈

码（如①）；当注释码与校记码并用时，则注码用圆括号或圈码，校记用六

角括号，而且注释码在校记码前。例如：

    ⑥云气荫于丛蓍，金精养于秋菊②〔八〕。倪《庾子山集注》

    ②表明见段后注释第二条，〔八〕表明见篇末校记第八条。注意两种注

码都应置于标点前。

    （十）破折号（——）破折号标明行文中解释说明的词语。破折号引出

的解释说明是正文的一部分，这和括号里的解释说明只是注释有所不同。例

如：

    ①三月，公及邾仪父盟于蔑——邾子克也。《左传·隐公元年》

    ②天下不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，

揠苗者也——非徒无益，而又害之。《孟子·公孙丑篇》

    标点古籍宜少用破折号，如上例，“非徒”句为总括语，可换用冒号，

参看冒号用法。

    （一一）间隔号（·）即中圆点。间隔号在书名号《》当中用来表示书

名与篇名之间的分界。例如：

    ①《三国志·蜀书·诸葛亮传》

    ②《诗·郑风·扬之水》

    （一二）书名号（《》、《）书名号标明书名、篇名、乐舞名等。例如：

    ①伊尹作《咸有一德》，咎单作《明居》。《史记·殷本纪》

    ②（嵇）康顾视日影，索琴弹之曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散，吾

每靳固之。《广陵散》于今绝矣！”《晋书·嵇康传》

    书名号用《》符号时，书名、篇名之间用间隔号。书名号用符号时，书

名、篇名间只需断开即可，不用间隔号。例如：

    ③《三国志《蜀书《诸葛亮传》

    作者与书名连用时的简称，如“班书”（指班固《汉书）、“谢沈书”（指

谢沈《后汉书）等，用《》符号，则标作班《书》、谢沈《书》；用符号则标

作班《书》、谢沈《书》。书名与篇名连用时的简称，如“汉表”（指《汉书》

诸表）、“隋志”（指《隋书《经籍志）等，无论用《》用，均连标《汉表》、

《汉表》，《隋志》、《隋志》。

    书名号内又有书名时，里面一层一般不用标明。如《苏轼文集卷六十六》

跋嵇叔夜养生论后，嵇康（叔夜）作《养生论，苏轼跋后，《养生论可不标

书名号。

    同一书中不同篇名连用，书名号使用如下：

    ④《后汉书·窦融传》《范升传》《陈元传》

    ⑤《后汉书·窦融传》、《范升传》、《陈元传》

    前者不用顿号，后者则用顿号隔开。

    （一三）专名号（——）专名号表示人名、地名、朝代名、民族名、国

名等。凡字号、封谥、尊称等意在专指者，一律标专名线。例如：

    ①范云字彦龙，南乡舞阴人，晋平北将军汪六世孙也。《梁书·范云传》

    ②（沈约）卒官，谥曰恭侯。同上书《沈约传》

    ③元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。萧统《陶

渊明传》

    地名不论所指区域大小，自州郡以至乡里坊巷、宫殿陵苑，一律标专名

线。习用的大区域名称，如“山东”、“关东”、“江东”、“河南”等，在当时

虽非政区，却有大致范围，也当标专名号。唯过于笼统者，如“关内”、“关

外”之类，可以不标。古籍中的“江”、“河”一般指长江、黄河，应标专名

线，泛指江河者不标。

    朝代名一律标专名线。至如“汉家”、“唐室”、“有宋”、“东周”、“两汉”、

“隋朝”等，宜二字连标。

    民族名称，如“西南夷”、“匈奴”、“鲜卑”等，一律标专名线。泛指的，

如“胡”、“蕃”、“蛮”、“夷”等不标。

    “中国”二字多指中土、中原而言，一般不标专名线。“京师”的用法

略同今之“首都”，亦不标专名线。

    非真实姓名，而习惯上已用作某人专称的，如“圯上老人”、“里先生”、

“太史公”等，应连标专名线。

    封爵名号，无论用地名、用美称，如“淮阴侯”、“齐王”、“卫国公”、

“安乐公主”之类，一律标专名线。

    人名习惯上与官爵名连称的，如“周公旦”、“太子丹”、“太宰”、“大

夫种”之类，当视同一个名词，连标专名线。姓氏如“王氏”、“薛氏”等二

字连标。

    一般爵名与人名连称的。爵名线与人名线当断开。例如：

    ④己亥，以太保、宜丰侯萧循袭封鄱阳王。《梁书·敬帝纪》

    官名与人名连称，姓氏在上者，连标，如“王丞相”（王丞相）、“李将

军”（李将军）之类；不带姓不标，如：“二年春正月，公到宛”（《三国志·魏

书·武帝纪》）；姓名在下者，只标人名，如“左仆射王褒”、“都官尚书宗懔”

之类。

    官名一律不标专名线。官名中夹杂地名的，只标地名，如“度辽将军”、

“平越将军”等。

    集合名称，如指时代的“三代”、“两晋”之类，连标专名线；指地指人

的“五岳”、“七贤”之类，不标专名线。

    神名、星名一般不标专名线。

    四、标点古籍通常不用省略号（……）、著重号（·）、连接号（——），

也不用反诘问号（！？）。

    五、标点符号的位置，句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号和冒号，

一般各占一个字的位置，不出现在一行之首；引号、括号、书名号的前一半

不出现在一行之末，后一半不出现在一行之首；破折号占两个字的位置，中

间不得断开；间隔号占一个字的位置；书名号（）专名号（）直排标在字的

左侧，横排标在字的下边。

    六、标点古籍，还应根据文字内容，适当划分段落。划分段落既要顾及

段与段之间的关系，也要顾及每一段与全篇的关系。

    七、分段，记事者（如史书）当以时间或事件的顺序为依据，论说者（如

诸子）当以论点层次为依据，抒情者（如诗文）当以感情的发展为依据。段

落的划分允许有整理者自己的理解。

    八、各段另行低两格开始，转行顶格。为了表明内容层次，需要分成大

段和小段的，大段与大段之间可空一行。

    九、原文中有大段引文（如史文中有长篇诏奏、辞赋、疏议等），可采

用另起低四格，转行一律低二格的形式，起讫不必加引号。例如：

    ⑤相如以为列仙之传居山泽间，形容甚瞿，此非帝王之仙意也，乃遂

就《大人赋。其辞曰：

    世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。（下略）

    相如既奏《大人之颂》，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。

《史记·司马相如列传》

    十、标点古籍看易实难，既要求具有古代汉语、古代文化以及某个专业

的广博知识，又要求作风严谨，兢兢业业，多查多问，勤于思考。标点失误

的事例很多，可参看杨树达《古书句读释例》、阙勋吾《古文标点例说》，以

及国务院古籍整理出版规划小组编印的《古籍点校疑误汇录》一至五册。

    （许逸民执笔）