本人长期从事于中国哲学史、佛教史方面的教学和研究工作。
在教学上,他十分强调要打好坚实宽厚的专业基础,掌握科学的研
究方法,以及了解本学科的研究现状和未来发展趋势。本人曾先后
为本科生、研究生、留学生、进修教师等讲授过“中国哲学史(通
史)”、“中国哲学名著概论”、“中国哲学原典选读”、“中国
哲学与中国文化(专题)”、“佛典概论”、“佛教原典选读”、
“中国哲学史研究方法”、“宗教学研究方法”等。
在中国哲学史方面,本人侧重于魏晋玄学和近现代哲学的研究
。本人整理的《王弼集校释》,把魏晋著名玄学家王弼的现存全部
作品作了校勘、注释,是目前研究魏晋玄学和王弼思想的必备书。
本人认为,魏晋玄学对中国传统哲学理论模式和思维方法的形成起
着某种承上启下的作用,乃至对整个传统文学艺术精神的形成也有
着极其深刻的影响。本人在论文《玄学与中国传统哲学》即深入地
探讨了这方面的问题,而另一篇论文《袁宏与东晋玄学》则拓宽和
充实了东晋玄学的研究内容。再,本人选编校点的《康有为学术著
作选》(十六种,七册)也为研究康有为思想和近代中国哲学提供
了一定的便利。
在中国佛教史方面,本人侧重于禅宗思想和近现代佛教史的研
究。由本人组织和主持编选的《中国佛教思想资料选编》(已出四
卷,十册),在推动近年来学术界对于佛教思想文化的研究,起到
了积极的作用。本人的论文《敦煌本〈坛经〉、〈曹溪大师传〉与
初期禅宗思想》,探讨了初期禅宗思想中融合般若性空和涅槃佛性
说的理论特征;而论文《胡适禅宗史研究平议》,则对胡适在禅宗
史研究中的历史贡献和存在的问题做了比较客观公允的评价。此外
,本人的《中国近代佛学的振兴者——杨文会》、《佛学与近代中
国哲学》等论文,则重点论述了近代中国佛学的一些特点和对近代
中国哲学的深刻影响等问题。
本人还十分关注传统文化的批判继承和古为今用的问题。近年
来,本人发表的一些论文,如《儒家“节欲”观的现代意义》、《
儒家修养论今说》、《佛教与现代人的精神修养》等,不仅在学术
界受到好评,而且在社会上也产生了一定的反响,为发掘传统文化
的现
代意义作出了有益的探索。
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