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学者专辑
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专题数据库
01佛教思想
02佛教历史地理
03佛教语言文献
04佛教修持方法
05佛教研究方法
06佛教与儒学理学
07佛教与道家、道教
08佛教与西方思想
09佛教与其它
10佛教文学
11佛教与现当代作家
12佛教美学
13佛教艺术
14藏传佛教
15佛教与传统现代化
16回顾与展望
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【佛教思想】
 中国佛教的宇宙结构论[2001-8-17
9:01:23]
中国佛教善恶报应论初探[2001-8-17
8:38:58]
中国佛教的气本原说和道体说[2001-8-17
8:33:58]
中国佛教本无说的兴起与终结[2001-8-17
8:31:57]
镇州普化的禅学思想[2001-8-17
8:28:40]
印度佛教本体论简述[2001-8-17
8:26:31]
印度佛教本体论简述[2001-8-13
8:36:38]
无情有佛性[2001-8-13
8:34:49]
魏晋佛性论[2001-8-13
8:33:17]
围绕佛教真理观的一场历史性论争[2001-8-13
8:30:57]
天台宗智顗的佛性论思想[2001-8-10
8:48:11]
天台宗的现象即本质说[2001-8-10
8:45:46]
试论慧能的“心性论”思想[2001-8-10
8:42:36]
如来禅与中国佛教文化[2001-8-9
8:23:16]
牟宗三《大乘起信论》“一心开二门”说辨正[2001-8-9
8:14:57]
论智顗一念三千的实相论[2001-8-8
8:13:58]
论五位百法的思想底蕴[2001-8-8
8:12:54]
论中国佛教的人性善恶观[2001-8-7
8:55:03]
自我的凸现与消弭[2001-8-7
8:51:01]
论《维摩经》对李卓吾思想及文学批评之影响[2001-8-7
8:46:38]
论南顿北渐[2001-8-6
8:47:27]
论佛教唯识学的转识成智[2001-8-6
8:38:03]
论佛教唯识学的对象理论[2001-8-6
8:34:43]
论佛教伦理的中国化[2001-8-3
8:29:18]
李通玄与法藏的佛学思想比较[2001-8-3
8:26:55]
佛门智能之母 ——《金刚经》的思想价值及文化意蕴[2001-8-3
8:23:21]
慧能嗣法“偈”辨析[2001-8-1
8:33:07]
惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较[2001-8-1
8:30:27]
黄檗禅学的道禅品格[2001-8-1
8:27:57]
华严宗的现象圆融论[2001-8-1
8:25:02]
佛学思想之于维新志士：以康、梁、谭为例[2001-7-30
8:19:10]
佛教教义与环境哲学[2001-7-30
8:15:22]
佛教的“二谛”理论及其历史意义[2001-7-30
8:13:50]
佛教的生态观[2001-7-28
8:20:53]
老庄新论 [2001-7-28
8:09:36]
佛教的伦理价值[2001-7-27
8:41:26]
对慧能改革南宗教义的一点探索[2001-7-27
8:38:50]
大乘佛教“真如”观念的现代诠释[2001-7-26
8:33:09]
从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想[2001-7-26
8:31:22]
从“即心即佛”到“非心非佛”：南禅美学思想嬗变轨迹[2001-7-26]
从《百论》中佛教对“外道”的批驳看中观派的理论特色[2001-7-25]
禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源[2001-7-25
8:19:28]
性灵·佛教·山水——南朝文学的新考察[2001-7-23
8:42:29]
禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源[2001-7-3
9:49:23]
吴言生博士禅学三书序（方立天）[2001-6-28
0:38:48]
禅宗“佛法在世间”思想的理论渊源[2001-6-14
7:41:54]
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