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法藏(643—712),俗姓康,中国佛教华严宗三祖,又称康法藏、康藏、华严、贤首大师、华严宗主等。他是唐初以前华严经义阐释的集大成者,是华严教义理论的总结者与完善者,有时也被推为华严宗实际建立者,在中国乃至世界佛教史上都有重要地位。

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许地山(1893—1941),笔名落华生,生于台湾台南,祖籍广东揭阳。一生流徙不定。他对佛教和基督教都抱有真诚的信仰,并对宗教学和人类学有过专门的系统的研究,青年时代在东南亚地区生活过一段时间,这些都对他的创作产生了重大的影响。

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汝企和(1949—),江苏苏州人。现任北京师范大学历史学院教授,博士生导师,中国古代史研究中心副主任,历史文献教研室主任。为中国历史文献研究会会员、中国宋史研究会会员。在历史文献学、 历史教学研究、周易研究领域,均有突出贡献。

《中国古代名画考古研究》

以我国出土的历代名画为主要研究对象,考古学为依托,文献学、艺术学以及美学、法学、宗教学等学科知识、理论、方法综合运用,进路体现价值指引,从哲学高度进行全面深刻的阐发。博学敏思,逻辑严密,论证见解独到、深刻,走出了我国绘画研究的新思路。

《春秋左传》

“春秋三传”之一,是我国第一部叙事详赡的编年体史书。以《春秋》为纲,按照鲁国君主的次序,记载了自鲁隐公元年(前772年)至鲁悼公十四年(前453年)间春秋霸主递嬗的历史,被梁启超誉为“商周以来史界之革命”。

《郭象与魏晋玄学》(第三版)

魏晋玄学是中国哲学发展史一个重要阶段,而郭象的哲学思想堪称这一阶段哲学发展的最高点。本书围绕郭象的哲学思想,分析了魏晋玄学内在发展的逻辑过程,阐释了魏晋玄学中的多个代表性的等哲学概念,尤其研究了郭象以“言意之辩”为核心的哲学思想体系。

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