太平太平军起自贫苦农民，起义之初不论是头领还是普通一兵，在衣襟上概用黄布 条为记，穿着简陋，自无服制之别。占领武昌后，势力日益壮大，舆马服饰即有分 别，进入南京，洪秀全坐上天国的统治宝座后，立即仿效帝王之制，专设"典衣衙" ，从袍服、靴帽的质料、颜色、长短，一律按官职的级别定出标准，以显示等级的 差异。各级将领都穿红袍马褂，包头布的色彩和用料有严格的等级区分，官高一级， 拖长一寸。

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1年颁布《钦定士阶条例》限定:"民间居常所戴之帽， 皆用乌布纂 帽。其富厚殷实之人，则 缎绉纱，任由自便，但不得用别样颜色，致与有官爵者 相混。"(2) 同时对秀士、俊士、杰士、达士、国士、武士、榜眼、探花、状元的 衣帽袍靴式样也作了与其身份相应的规定。对士兵的服饰并无定制，一般的是裹头、扎巾、短衣、花鞋，其中最引人

注意的是蓄发系长穗，飘飘下垂。 剃头蓄发和翎顶冠戴是满清统治者法定的官服，太平军首先从这里开刀，严厉 禁穿清朝官服，要求男子蓄发留须、妇女放足。在《奉天讨胡檄》的文告中宣称 : "中国有中国之形象，令满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国人变为禽兽也。 中国有中国之衣冠，令满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国人忘其 根本也。"(3) 认为清朝官员的衣冠是"妖服"，在所到之处一概加以撕毁。每占 领一地，第一道公告往往是命令蓄发，宣布"有再剃者，杀无赦。"(4) 为了不让 帽子遮盖已经剃了发的，裹上太平军的红头巾，还下令不准戴毡帽。 清朝服饰在中国已流行二百多年，经过几代人的传承，已成为汉族生活方式的 一部分，并不是所有人都愿意改变已经习惯的东西，尤其是不准戴毡帽，激起人们 的反感，有的因为不愿去掉帽子被笞打、示众，甚至被杀。尽管蓄发易服，有种种 过激的举动，也遭遇一些人的抵制，但自愿蓄发者也不在少数，据同情太平军的呤 利对苏州地区的观察说: "使我感动的是，他们都乐于留发，这是太平军和自由的 标记。"这点在曾国藩的奏折中也有反映，由此可见太平军的服饰在南方也曾风行 一时，由于这是与太平军政权相联系的服饰样式，随着太平天国的灭亡，这一服饰 也随之消亡，以长发为特征的太平军却成为因此得了"长毛"的称号。

太平 太平军掀起的一股"蓄发易服"的风潮，是历代农民起义从未有的举动，无论 是汉代的黄巾起义，唐代的黄巢，明代的李自成，在起义中服饰上也有所标记，但 从没有在社会上推行服饰变革，所以这是太平军的创举，但它变更的仅仅是款式形 制，并非是衣冠的等级之别，洪秀全登基后立即仿效封建王朝的礼制，用衣冠区分 君民士庶，维护层层隶属的统治，在实质上依然是传统的衣冠之治，所以太平军的 服饰变革有种族色彩并无风俗改良的意义，与近代化无缘。