纳兰性德史迹陈列馆

简介

    北京上庄纳兰性德史迹陈列馆，是纪念清代文学家、大词人纳兰性德的专题博物馆，位居海淀区西北郊风光秀丽的翠湖旅游度假区内。
    本馆建馆于１９９９年８月，隶属于海淀区上庄乡政府。陈列馆主体建筑为北京地区典型的四合院布局，重檐彩绘，回廊琐窗，具有传统园林风格。上庄地区为纳兰性德墓址所在，遗迹遗物存世尚多。
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联系电话：（010）80713599

xffg本馆是清代著名文学家、大词人纳兰性德的专题博物馆。展厅陈列由大量图片、表格、实物及文字构成，全面介绍了纳兰性德的生平和创作。展面内容分为七个部分。

第一部分纳兰性德的家世

纳兰馆外景[湖堤]
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纳兰性德的先世为海西女真的叶赫那拉部落，自明代中期即居住在辽河流域的叶赫河畔。十七世纪初，在残酷的部落兼并战争中，叶赫家族被新崛起的建州女真努尔哈赤（清太祖）部消灭，纳兰性德的曾祖金台什等都被杀害。其时距性德出生仅三十多年。祖先的惨痛史实不可避免地给性德心理上留下阴影，并影响他的创作。叶赫部覆灭后，残部被清太祖收编入旗，成为八旗劲旅的一部分。金台什之妹是努尔哈赤之妻、清太宗皇太极之母，由于这一层关系，叶赫那拉氏又渐被清皇室尊为八大贵族之一。

纳兰性德的父亲明珠有杰出的政治才干，任武英殿大学士达十年之久。做为康熙帝的首辅，明珠在康熙前期政局中发挥了巨大的作用。他力主“撤藩”，为清廷平定吴三桂等的叛乱争取了政治上的主动；他亲赴福建调查，为统一台湾提出了切实可行的策略；在黄河治理、团结汉族知识分子等方面也作出了突出贡献。明珠向慕中原传统文化，好古右文，反映了满族入关后文化方面的迅速进步，也为纳兰性德的成长提供了良好家庭文化环境。

第二部分纳兰性德的生平

纳兰性德是满洲正黄旗人，生于清顺治十一年腊月，卒于康熙二十四年五月，年仅三十一岁。他贵为相府公子，却萧然若寒素，立身审慎，勤奋好学。他的师友都是汉族知名学者文士。康熙十一年中举人，在座师徐乾学指导下系统学习传统文化，经史子集无所不窥，并开始了自己的著述活动。康熙十五年中进士，时方二十三岁。他本拟能到翰林院任职，未获允许；又想投笔从戎，赴南方前线，也未被答
应，‘待业’达一年之久。康熙十六年夏，他的爱妻卢氏病故，他极为哀伤。
同年秋，他又不得不服从皇帝旨意，担任乾清门侍卫。丧妻之痛再加上不如心愿的单调
职司，使他在难以抵御的命运面前，人生态度逐步由积极向上转向消极斫丧，奠定了他终生的悲剧基调。

之后，他便在不停的出侍入扈中渡过了八年，直至康熙二十四年去世。康熙二十一年，他还曾远赴黑龙江流域，侦察沙俄侵犯我东北边陲的情况。长期的行戍操劳，虽然丰富了他词创作的内容，却也戕害了他的健康，这是他早逝的重要原因。性德去世后，埋葬在京城西北的皂荚屯（今海淀区上庄乡皂甲屯）.

第三部分纳兰性德的著作

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纳兰馆外院茅亭
届时

纳兰性德短暂的一生留下了大量的著作，他的勤奋与创作力的旺盛是惊人的。在经学方面，纳兰性德辑刻了一部大型经解丛书《通志堂经解》，收录宋元以来解经著作一百四十余种，一千八百余卷。这是一件规模弘大的工作，自然和其父明珠、老师徐乾学乃至康熙帝的支持分不开，但性德在底本的提供与选择，校点和序跋撰写等方面仍做了大量工作，说他仅为挂名并不符合实际。他还撰写了八十卷的《合订大易集义粹言》。

《渌水亭杂识》是性德的一部笔记，内容极为丰富，显示了青年性德对社会的广泛关注和独特的思想个性。其中最引后人注目的三点是：一、以极大兴趣大量记载了西方科技成就，反映出十七世纪中国得风气之先的知识分子的开放心态。二、许多有关文艺的条目体现了纳兰性德卓绝的文学观，至今仍为文学史家所重。三、性德主张社会应容纳各种思想，不能独尊一家一派之学而排斥其他学说。这一点曾得到近代思想家梁启超的激赏。纳兰性德还和朋友合编了《今词初集》、《全唐诗选》、《宋词选》、《明文选》，撰写了《词韵正略》等书，大多未能保存下来。纳兰性德去世后，徐乾学、顾贞观等辑其诗词杂文等遗著，于康熙三十年刻成
《通志堂集》二十卷。词是纳兰性德的主要著作。性德在世时曾于康熙十五年刊《侧帽词》，康熙十七年刊《饮水词》。他去世后，徐乾学、张纯修等的刻本已收词达三百余首。三百年来，历代学者曾以《纳兰词》、《饮水词》、《通志堂词》等名称辑刻性德词数十次，收词达到三百四十多首，并已有了四种注本。

●第四部分纳兰性德的词

●第五部分纳兰性德的交游

●第六部分纳兰性德与海淀及京师西北各地

●第七部分纳兰性德研究简史