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葛晓音 著
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序 |
诗国设法为会什么出现在盛唐？这是一个经几代人努力解答而仍未十分清楚的问题。尽管如此，通过学者们反反复复、逐步深入的研究，关于盛唐诗歌风貌的论述毕竟是愈来愈接近历史事实了。诗国高潮这所以出现在盛唐，原因很多。就诗歌自身的发展来说，它恰好处于一条抛物线的中点。从汉魏六朝到初唐，历代诗人在题材、形式、体制、语汇、表现艺术等方面已为诗歌高潮的到来作好了充分的准备。犹如孕育已久的花蕾，遇时必将盛开。盛唐之所以令诗歌恰逢其时，又因为这是一个情感超过思理的时代。盛唐诗人对于诗歌虽有自觉的追求，却没有系统理论的约束；对于时代虽有认真的思考，却没有深刻的理性思辨。热情、爽朗、乐观、天真、富于幻想和进取精神－－盛唐诗人所有的这些性格，乃是属于纯诗的品质，因而最高的诗必然出现以盛唐。
这本专题论文集正是围绕着以上基本观点进行思考的。全书以“诗国高潮与盛唐文化”作为主题，主要是想从文化的某些角度切入，为盛唐诗的繁荣找出若干被忽略的原因。因为不求全面阐述，只是填补空隙，所以未免有所侧重和遗漏。其中山水田园、时代思潮、学术背景、社会从事关系、文人生活方式、诗歌表现艺术等，是我一向关注较多的方面；女性与文学、音乐和乐府、文化交流和诗歌、教育环境、创作范式、声律体调等，是近来新涉及的领域。而像边塞题材这样重要的问题，因以前作过研究，现在没有什么新的体会，也就只好会之阙如。
这本论文集中还有几篇是在自己原来的研究基础上的继续挖掘。例如盛唐诗歌革新，以前我只是论述了基本特征和指导思想等表层的现象，最近对其深层背景和发展过程有了进一步的了解，因而解决了一些令我长期困惑的问题。人们议论初盛唐时，往往抑初唐而扬盛唐。其实任何高潮都不是平地拔起，突如其来的。古代诗人对高潮往往不作正面描写，而是着力渲染高潮到来之前的气氛。
同样，盛唐诗歌高潮的正面描绘固然不易，但讲清高潮形成的过程更有必要。所以我在这本书里也着眼于说明高潮到来的预兆和前因。多数论文是按初唐到盛唐的纵向线索展开的，这样更便于说清高潮之所以为高潮的道理。人对事物的认识总是在不断发展的，然而获得每一点真正的进展又是那么艰难。尤其是用理性去解析那个遥远的、群星灿烂、天才辈出的盛唐时代，难免会时时自怯于通体把握的乏力和穿不透隔膜的迟钝。因而这所为的深入一步也只是勉强前行而已。我期待着后来者中的通才。 |
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目
录 |
自 序
初唐四杰与齐梁文风
关于卢照邻生平的若干问题
论宫廷文人在初唐诗歌艺术发展中的作用
论初唐的女性专权及其对文学的影响
从“方外十友”看道教对初唐山水诗的影响
唐前期山水诗演进的两次复变
－－兼论张说、张九龄在盛唐山水诗发展中的作用
盛唐田园诗和文人的隐居方式
论山水田园诗派的艺术特征
初盛唐清乐从属关系质疑
盛唐清乐的衰落和古乐府诗的兴盛
论李白乐府的复与变
新乐府的缘起和界定
论杜琢的新题乐府
论初盛唐文人的干谒方式
创作范式的提倡和初盛唐诗的普及
－－从《李峤百咏》谈起
江左文学传统在初盛唐的沿革
盛唐“文儒”的形成和复古思潮的滥觞
论唐前期文明华化的主导倾向
－－从各族文化的交流对初盛唐诗的影响谈起
论开元诗坛
初盛唐绝句的发展
－－兼论歌行的形成及其与七古的分野
论天宝至大历间诗歌艺术的渐变
－－从杜琢和岑参等诗人创奇求变的共同倾向谈起
{附录}
东晋玄学自然观向山水审美观的转化
－－兼论支遁注《逍遥》新义
苏轼诗文中的理趣
－－兼论苏轼推重陶王韦柳的原因 |
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