新书介绍--东方人生智慧珍品

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［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

１４７官声与花案
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    官声采于舆论，豪右之口与寒乞之口俱不得其真；花案定于成心，艳媚之评与寝陋之评概
恐失其真。
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    ［原评］
    黄九烟曰：先师有言：“不如乡人之善者，好之；其不善者，恶之。”
    李若金曰：豪右而不讲分上，寒乞而不望推恩者，亦未尝无公论。
    倪永清曰：我谓众人唾骂者，其人必有可观。
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    ［述论］
    世间的事情，都得要有一定的标准。做老百姓，得要像个老百姓的样子；做官的，也应该
有个当官的样子。这就叫做安分守己，各人做好自己的事情，天下也就安宁了，人们自然也就
生活幸福了。但是，就有些人不愿意做本分的事情，老去操别人的心。结果使得天下大乱，战
火频仍，谁也得不到真正的幸福生活。

    所以，要想天下安宁，一定要让天下人都真正做到安分守己。老百姓的权利并不大，所以
一切都仰赖着当官的。当官的好了，叫做上梁正了下梁端；当官的坏了，叫做上梁不正下梁歪。

    至于做官的是好是坏，其声誉要来自于群众的舆论进行判断。因为群众的眼睛是雪亮的，
大家都在监督着。尽管有时候领导做坏了，而群众不说，那是有些害怕。总有一天，大家会说
的，那个时候当官的后悔恐怕也就来不及了。叫做水能载舟，亦能覆舟。当官的毕竟只是少数
，而老百姓却是大多数，推翻一两个独夫民贼并不在什么话下的。

    但是，这群众的舆论应该也有个分寸，豪门右族与贫寒讨吃之人的议论，都是不大真实的。
豪门右族是以当官的是否趋炎附势来作为判断好坏的依据，偏向他们的就好，不怕权贵的就坏
了；而贫寒之士要谋生活，希望官老爷能够开恩封赏，自然是一派阿谀之辞，所以这些人的舆
论并不见得就公允。

    评价花色的公案，定于各人自己的成见。这里的花案，主要指的是对那些妓女花姐的评价。
的确，情人眼里出西施，对于女人的感觉更是这样。你爱上了一个女人，自然不管她是美是丑，
在你的心里都是可爱的。所以，一个女人真正的美丽与否，关键并不仅仅在于外貌的美丽，而
牵扯到各个方面，尤其是气质上的引人与否。

    但是，对于一个女人的评价，用那些所谓的艳媚娇娆的评语以及丑陋低劣的评语，都恐怕
会失掉了花姐美人的本色和实质。因为这一成见形成于自己平素的感觉，这一感觉往往与自己
的好恶有关。带上了自己的感情，便有失其客观的评价。

    所以，评品花色或判断官声，一定不要轻信舆论或者成见；要仔细地观察或者研究，去掉
人为的因素，方有公正和客观的结论。
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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