新书介绍--东方人生智慧珍品

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慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论

   １０６粉后看晓妆
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    看晓妆，宜于傅粉之后。
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 ［原评］
    余淡心曰：看晚妆，不知心斋以为宜于何时？
    周冰持曰：不可说！不可说！
    黄交三曰：水晶帘下看梳头，不知尔时曾傅粉否？
    庞天池曰：看残妆，宜于微醉后，然眼花缭乱矣。
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    ［述论］
    父系社会里，女性只是男子的附庸和财物。女性自身的美丽与否，便决定了自身的价值和
人格的高低。越金屋藏娇，越美艳动人，也就越有价值了，这就叫做本钱。白居易在他的《长
恨歌》中说道：
    杨家有女初长成，养在深闺人未识。
    天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
    回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

    就是因为杨玉环的美丽绝伦，所以才会被父子二人所争夺，最后还是被当皇帝的父亲给霸
占去了。以至于：
    后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
    金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
    姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
    遂令天下父母心，不重生男重生女。

    这就是女人的力量：
    一顾倾人城，再顾倾人国。
    倾城复倾国，佳人难再得！
 女人的地位虽然不高，但毁坏男人天下的往往是女人，所以被称做女祸或者尤物。可见，
男人之所以欺压女性，是因为他们的骨子里还是害怕女性的，所以最后还是要毁在女人的手里！

    在与女性的接触中，男性发现了女性的美貌仿佛与花儿一样。花儿有开有谢，女性的美貌
也是如此。男性在女性年老色衰的时候，仗着自己的金钱和势力，不妨再去采摘别的鲜花，重
新拥有更年轻的姑娘。

    而女性却为了争取长久的依赖地位，便不得不去借助那些人为的因素，如保养皮肤，以延
缓颜色的衰老；或者借用妆饰打扮来掩饰自己的衰老，或者用擦脂抹粉来使自己锦上添花，从
而与其他的女性斗艳争宠。长久以来，女性的妆扮便成了天经地义的事情，为男性所广泛接受。

    化妆中有许多的讲究。早上起床以后，要修饰一番，以应对家人或者外人，称为晓妆；日
落以后，侍候的只是丈夫，所以称为晚妆，正是“女为悦己者容”的意思。妆扮的时候，无非
是梳理头发，然后描眉、涂红，最后再傅粉定妆。

    妆是为了让人看，尤其是让男人，更确切地说是让自己喜爱的男人看了喜欢。所以，男人
有时竟然要自己执笔，为自己的女人描眉画口，就如那流传千古的张敞画眉，当时盛行在京城。
张潮认为看晓妆最好是在傅粉之后，因为描画之后虽然鲜艳，但太分明。不如傅粉之后，更增
朦胧之感，使人玄想。

    这描眉画口的确颇有讲究，什么蝴蝶眉、梅花妆，该阔该窄，时髦不时髦，等等。古人的
化妆术，也决不亚于今日。最盛传的是那朱庆余与张籍的两首问答诗。朱氏考了试，不知道怎
么样，便写了一首诗去询问张籍有什么样的结果，张籍自然也有了答诗。朱的诗题是《闺意上
张水部》：
    洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
    妆罢低声问夫媚，画眉深浅入时无？

    答诗是《酬朱庆余》：
    越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
    齐纨未是人间贵，一曲菱歌抵万金。

    询问者和回答者都颇具匠心，巧妙地运用了闺女画妆的事情，来曲折地表达各自的心理和
意见，很有艺术价值，耐人寻味。
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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