新书介绍--东方人生智慧珍品

东
方
人
生
智
慧
珍
品

［清］张潮著
赵晓鹏李安纲述论


    ０６７情真与才趣
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情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。
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［原评］
陆云士曰：真情种、真才子，能为此言。
顾天石曰：才兼乎趣，非心斋不足当之。
尤慧珠曰：余情而痴则有之，才而趣则未能也。
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［述论］
风流才子多情种，有情未必真有才，有才则必有真情。情感到了如痴如醉的地步，不能
自主时，才是真情；才气加上高尚意趣的衬托，风流潇洒时，始为入化。这情到痴时始是真，
才兼趣处方为化。上句人或能到，下句却谈何容易。总是需要努力的。

张潮在后面一条中说：
 情之一字，所以维系世界；
 才之一字，所以粉饰乾坤。

人类所生存的世界，全靠一个情字来维持。人类有朋友、兄弟、父子、夫妇、君臣之情；
人与自然万物也存在着各种各样的情感，或是恐惧，或是亲密，抑或是憎爱；正是这五花八
门的感情，才使世界变得温暖而可爱。

多少忠臣义士为情而死，多少痴男迷女为情而死！杜丽娘为情而死，为情而活；贾宝玉
绰号“情种”，不独像林黛玉的那般“情情”，而且还要“情不情”。即对那些无情之物也
照样报之以痴情，竟至于发呆发痴，真是到了那无以伦比的地步，也才使得那么多的女孩子
为之倾心颠倒。

天地万物，全靠才字来粉饰。人处于社会，生活在自然中之，总希望能够有一个美好的
环境，使自己身体舒适而心情欢畅。为了营造这个环境，人类经过了世世代代的努力，依靠
着自己的勤劳和智慧，使自然环境和社会环境越来越适应自己了。于是，自然万物便被打上
了人类情志的烙印和痕迹。

月亮的皎洁光明，正象征着人类美满幸福的理想：
 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
 此生此夜不长好，明月明年何处看。
--苏轼《中秋月》

梅花傲霜斗雪，正象征人中的高士：
 琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽？
 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
--高启《梅花》

尤其是这后两句，很可能就是曹雪芹在《红楼梦》中所塑造的薛宝钗和林黛玉的灵感所
在。

在太虚幻境里，贾宝玉拿出的正册中的开头一页上，便有一首诗：
 可叹停机德，堪怜咏絮才。
 玉带林中挂，金簪雪里埋。

这玉便是林黛玉，而金便是薛宝钗了。警幻仙子又拿出《红楼梦》原稿来让他看，他只
见、只听得那《终身误》中唱道：
 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
 空对着山中高士晶莹雪，
 终不忘世外仙姝寂寞林。
 叹人间美中不足今方信。
 纵然是举案齐眉，到底意难平！

由此可见，小说作者的确受到了高启诗的启发。

不管怎么样，正是才子们依靠着自己的灵感和智慧，为人类塑造了一个一个美妙感人的
意象和畅适的环境！

情要真，社会才有凝聚力；才要趣，自然方能适应人。出神入化，如痴如醉，正是才和
情为人类带来了美好和幸福！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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