[清] 张潮  著 
 赵晓鹏 李安纲 述论

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          048 耳闻与目见

  女子自十四五岁至二十四五岁,此十年中,无论燕、秦、吴、越,其音大都娇
媚动人;一睹其貌,则美恶判然矣。“耳闻不如目见”,于此益信。


  [原评]
  吴听翁曰:我向以耳根之有余,补目力之不足;今读此,乃知卿言亦复佳也。
  江含徵曰:帘为妓衣,亦殊有见。
  张竹坡曰:家有少年丑婢者,当令隔屏私语,灭烛侍寝。何如?
  倪永清曰:若逢美貌而恶声者,又当何如?

 [述论]
  世间的美人,声、貌俱佳的固然好,奈何终究是少数。十四五岁至二十四五岁
之间的女人,由于生理关系,声音都比较细软动人,难分高下。但是一见到了容貌,
却千人各面,美丑自别。

  有的音声婉转,却貌似无盐;或者貌如天仙,却声若狮吼,都无法成全。看来
耳闻不如亲眼见,眼见不如亲耳听,都是不无道理的。

  生活中,我们常常在街上看见有美貌的女子,真是鲜花一朵!可惜一听声音,
不是沙哑,就是粗恶,或者一点文明的气质都没有,便会立即心中生厌起来,把那
种美感全部给打回去了。还有的人,穿得特别好,尤其是从后背看去,真是一个美
人胚子!可等你把车子骑到前面一看,却完全出乎你的意料之外,大煞风景,真使
你不会再相信自己的眼睛了。

  不独对女人是“耳闻不如眼见”,即便是对天下的任何事,也都同此理。观赏
风景亦是如此,人常说“看景不如听景”,可见这看与听之间是有距离的。听人说
美,心驰神往,待至一看,不过如此!正如苏东坡的一首诗所说的:
  庐山烟雨浙江潮, 未到千般恨不消。
  及至到时无一事, 庐山烟雨浙江潮。

  未到之时,只闻其名,并且还加上了自己的无限想象,所以很美;及至到时,
看到实体,想象的成分被毁灭,便留下了遗憾。

  人的名声也是如此,有令名并不等于有美行。柳永的词婉转哀艳,尤其那句:
  今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

  真令多少人,尤其是美女黯然伤魂!然而等一见到他,竟然奇丑无比!人若能
只赏其声,无求其貌,也就足矣了!

  江含徵说的“帘为妓衣”,倒不是没有道理的。人体是美的,但是当一个美人
赤裸裸地站在你的跟前,也许一开始你会激动不已。但过不了多久,你的欲望一旦
满足了,心理上也就会腻了。

  如果,一个并不怎么样美丽的女子,穿着一件若隐若现的轻纱,便会显现出一
种韵态来,却会平添许多的美妙来,自然会勾起你的无穷想象来。这就是距离美,
朦胧美。人应该有一点神秘感,不要让人一览无余了!

             

 
 
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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