[清] 张潮  著 
 赵晓鹏 李安纲 述论

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     022 事物的因果

艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可
以邀雨,植柳可以邀蝉。


[原评]
曹秋岳曰:藏书可以邀友。
崔莲峰曰:酿酒可以邀我。
尤艮斋曰:安得此贤主人?
尤慧珠曰:贤主人非心斋而为谁乎?
倪永清曰:选诗可以邀谤。
陆云士曰:积德可以邀天,力耕可以邀地,乃无意相邀而若邀之者,与邀名邀利者迥异。
庞天池曰:不仁可以邀富。

[述论]
大自然万物之中,又有相互依傍、难分难舍的东西。此生则彼来,此灭则彼去,正是那
大自然的风致。人们为了更好地享受生活,便认识和掌握了许多这样的规律,使之来为人
类的幸福服务。
比如说,种上了花草,就可以邀请招致来蜜蜂和蝴蝶;累起来假山石头,便可以邀请招
致来云彩雾气;栽下了苍苍劲松,便可以邀请招致来清风;储蓄起来水流,就可以邀请招
致来萍草水藻;筑成了高高台阁,便可以邀请招致来明月的光华;栽种上了芭蕉,可以邀
请招致来雨声风声;植下来杨柳,即可以邀请招致来清蝉的嘶鸣。
有了这些东西的点缀,才显得那花草的迷人,山石的奇妙,苍松的高风,清水的深湛,
台阁的高明,芭蕉叶的清纯和杨柳的茂密,更重要地是因此而显出了它们的灵妙与生动。
而生活在其中的人类社会,便自然会充满了乐趣和生机。
这里说的是因与果的关系,前者为后者的条件。古人说,种瓜得瓜,种豆得豆;有了因
即会有果,因与果相互关联。有了花也一定会有蜂蝶,所以有蜂蝶是花媒人的说法,还有
那只要是花就会“招蜂惹蝶”的真理。比如林和靖的《梅花》诗中说道:
霜禽欲下先偷眼, 粉蝶无知合断魂。
就形象地说明了这个道理。贾岛的《题李凝幽居》云:
过桥分野色, 移石动云根。
石头被看作是云彩所产生的根源,因此累起石头即可以邀来云彩。以上等等说法,都只
是一种邀请,却并非是有意的,却是那天性如此的。
比如说,人的积累德行,自然可以得到上天的帮助。就如西方的谚语所说的:
天助自助者, 人爱自爱者。
只要你努力去做,上帝一定会帮助那些自己帮助自己的人。辛辛苦苦地耕种了,大地自
然会帮助你收获粮食。不过,这与那些追名逐利、华而不实的东西,却是完全两样的。
当你家里藏有万卷书籍时,自然会有人前来借阅;脾气相同,个性相投,一拍即合,便
成了朋友。家中藏有美酒,那些嗜酒之徒,自然会前来光顾,正是“家有梧桐树,不愁凤
不驻”!
在人生的道路上,情况也是一样的,只要你努力去耕耘,去创造,自然会有收获的那一
天!
 
 
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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