新书介绍--东方人生智慧珍品

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珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

        １２５可怜与可爱
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    凡天下可怜之人，皆不自怜之人，故曰无为人所怜；
    凡天下可爱之物，皆人所共爱，故曰不夺人所好。
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    ［述论］
    凡是那些天下最可怜的人，都是那不可怜自己的人。所以，我们常说，不要让别人来可怜
自己。

    凡是那天下最可爱的事物，都是人人所共同爱好的。所以，我们常说，君子不夺取别人所
好的。

    人们觉得某某人可怜，就是有同情心。比如说看着那残疾人，或者沿街乞讨的人，我们的
心理上就会难受，感到为什么他就那么苦呢？这就叫做可怜。

    然而，来到了人间，我们都是人，都有着共同的权力来生存。也都要靠着自己的双手去劳
动，从而换取报酬，来维持自己的生计。

    而且，照恩格斯的说法，是劳动让猿猴变成了人，那么这劳动就是人与动物的区别所在。
也就是说，不劳动，不为社会做贡献的人就不是人，甚至连禽兽都不如了。

    蚂蚁为了过冬，还要给自己的洞穴里积攒上粮食。蜜蜂为了给自己或者他人提供蜂蜜，竟
然毕生不停地劳动采花酿蜜。

    可竟然有那是人却不做人事的人，你说让人可怜不可怜，只能说他长着一副连猪狗也不如
的心肠。

    所以，真正的男子汉，要靠自己的劳动，为我们这个社会的繁荣富强做出自己的贡献。不
要危害自己，也不要伤害他人，这样就不会因为伤天害理而走上自绝于人类的道路，也自然不
会被人可怜的。

    天下的好东西毕竟是少数，所以会为大多数人所争夺。整个社会则利用这些好东西，比如
说名利、地位、金钱、美女等，来作为让我们上钩的诱饵。

    可这些东西总是有限的，否则作为诱饵也就没有意义了，因为设置这些诱饵的目的就是要
让人争夺。

    但是，你喜爱的东西我也喜爱，我喜爱的他也喜爱，而谁都想得到这个被大家所共同喜爱
的东西。于是，我们大家之间便会产生争夺，甚至相互残杀，最后是谁也得不到，反而给社会
带来了不安。

    如果看透了，你所爱的，我如果夺取的话，你肯定不会高兴;
    我所爱的，你来夺取的话，我肯定不会高兴，而且，由此只能带来战争和恐惧。
    为了大家的安定，我自己的幸福，就应该从每一个人做起。
    你不夺我所爱，我不夺你所爱;
    各爱其所爱，皆得其所爱。
    岂不就是极乐世界了吗？
    君子不夺人之美，君子不夺人所爱。
    只要能够做到不夺，天下就都是君子了！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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