新书介绍--东方人生智慧珍品

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【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

    １０３隋珠弹雀与爱妾换马
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    得不偿失者，弹雀之隋珠；
    物重于人者，换马之爱妾。
    是皆颠倒于一念，遂难语以情之正也。

［述论］

    得到的东西比不上那失去的，就是弹打麻雀竟然用随侯的明珠。

    那些比人还更要重要的东西，就是用那心爱的美妾去换一匹马。

    这些行为都是心中的念头给颠倒了，你是没有办法去告诉他人的感情怎么才是正确的。

    隋侯之珠，是无价之宝，竟然用来去弹那无益之小鸟，的确是得不偿失。《庄子·让王篇》
说道：
    今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者
轻也。这犹如今天的话说，“大炮打苍蝇，不够火药钱。”

    也就是说，无论做什么事情，总得要考虑一下得失。值得了就去做，不值得了就不去做，
将来也就不会后悔了。

    人跟马，按理来说是无法相比的，但是历来都有那用人来换马的事情。而做到秦国宰相的
百里奚，竟然只值那五张羊皮。《独异记》中载：

    (曹彰)性倜傥，偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：“予有美妾可换，唯君所选。”马
主因指一妓，彰遂换之。因为要得到别人所爱好的东西，就得把自己所爱好的东西去交换。曹
彰爱美人，也爱骏马；马贩子爱马，也爱美人。两个人各有所好，所以就可以用人换马了。

    人可以说话，可以善解人意，可以陪床语愁，交流思想。如果真正是自己心爱的女人，她
所能够给自己带来的，却是那马永远也无法给予的。所以，爱妾换马，只能说明曹彰的豪爽，
却决不能说明他的明智。

    当然，在古时那一夫多妻制下，女人仅仅是男人的财产，随时都可以得到，所以主人也可
以像对待物件一样地对待她们。

    总之，隋珠弹雀，得不偿失；爱妾换马，物重于人。正常的人似乎得考虑考虑。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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