新书介绍--东方人生智慧珍品

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【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

      ０８０真心与实论
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    习俗以假遇假，真心相索，则面目辄移；
    语言以讹传讹，实论相参，则是非争起。
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    ［述论］
    世俗的习惯，总是用假来对付假，你假我也假，而且正如《红楼梦》太虚幻境中的那副对联说的：
    假做真时真亦假，
    无为有处有还无。
天下都拿假心假意来相对的时候，那么真正的心意却反而会成了假的。

    你如果去用真心来对待天下的人，大家都会说你是白痴；或者说，当你想要求每一个人都像你一样拿出一片诚心来的时候，每一个人可以说都会改变了面目。

    正是因为这样残酷的现实，人们才会说：
    逢人只说三分话，未可全抛一片心。
还说道：
    画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

    而且，我们的领导们或者大人们也一直在教导我们要说假话，不能说真话。

    如果说真话，那就叫做政治上的不成熟，天真幼稚，难成大器。所以要学会掩盖自己的真实目的，让人莫测高深，才能够与人交往，并且变得成熟起来。

    说到语言，本来是人类相互交流内在感情的工具，是人类之所以成为人类的重要标志。但是随着文明的发展，人类语言的艺术越来越被运用到了极点。

    什么一语双关，指桑骂槐，借东喻西等，无所不用其极，使人们越来越无法真正地了解对方的意图了。

    而且，社会也越来越鼓励人们传说假话，人们都生活在一片虚假的面目和伪装的应酬中，早已忘掉了真正的自我。如果有人要说一句真话，提出一个真实的观点，那么就会引起无数的是非之争来。

    因为大家都已经适应了这种虚假的生活方式，而且都以为这就是真正的生活。所以，只要有人要我们改变这种方式，而换取一种正确的最佳的生活方式时，我们不仅不会相信，反而认为他们是在胡说八道！

    没有办法，这就是黄钟毁弃，瓦釜雷鸣的现实！
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    当然，谁都说真话，而没有尔虞我诈的社会，将是我们最美好的理想归宿，才是值得我们努力奋斗的。

    如果说我们人类的始祖因为发明了语言而得到了进化的话，那么我们这些后代的责任就应
该是真化我们的语言，去掉其中的虚假部分，让人类活得更像个人类样！

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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