【明】 吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论

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       076子规与蝴蝶

    叫月子规喉舌冷,
    宿花胡蝶梦魂香。
    凄惨沉酣不动情,各极花月之致。


    [述论]
    在那明月的夜晚,只听得那子规声声,就如李白《蜀道难》中说的:
    但闻子规啼夜月,愁空山,
    蜀道之难,难于上青天,
    使人听此雕朱颜!
声声凄惨,呼唤着远行的人们:“不如归去!”所以才叫做子规,就是要规劝你回家去,不要
外流浪。

    子规又叫做杜鹃,传说是古蜀国主杜宇的魂魄所化。因为他曾经出外打仗,便将国家让给了人,皇后也跟了别人,心理上总是不平衡,永远难以得到安宁。

    所以,他幽怨的魂魄便化作了杜鹃鸟,不停地叫,不停地劝人不要像他那样远行,以至于造成大错而悔之不及。

    杜鹃叫得喉舌发冷了,还是要叫;叫出了血,还是要叫。就是那句:“杜鹃啼血猿哀鸣。”李商隐也说过:“望帝春心托杜鹃。”秦观则说:
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮!
杜鹃成了诗人表现万般忧愁的象征。

    那住宿在花蒂里的小蝴蝶,睡的真沉,竟然还做着梦,香甜得仿佛梦见了他心爱的王妃。所以,这蝴蝶被称做虫中的才子,依偎着佳人而眠,真是幸福无比了。

    庄子在《齐物论》中说过自己梦见了蝴蝶,而且幻化成为了一体,最后他不知道自己是蝴蝶还是蝴蝶是自己。又应了李商隐的另一句诗:
庄生晓梦迷蝴蝶。
那么,这里做梦好睡在那花丛中的蝴蝶,是不是梦见了庄周,或者是我们大家中的某一位,亦未可知了。

    不管怎么样,杜鹃尽管啼血凄惨,蝴蝶纵然睡梦酣畅,但有一点,他们好似有情实无情。

    正因为它们都不动情,所以才能够长期如此,数千万年如此!才能够得到那自然界中的花儿和月亮的最佳妙趣。

    听到杜鹃叫而联想到啼血的是人,看到蝴蝶眠花而联想到风流的也是人。所以说,痛苦与幸福都只是人自己的感觉而已,与大自然的任何事物并无真正的关系。

    当人们也能够像杜鹃与蝴蝶一样,鸣叫而不知痛,眠花而不知乐的时候,岂不也就是最最幸福的人了!
 


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 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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