新书介绍--东方人生智慧珍品

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生
智
慧
珍
品

【明】吴从先著
李安纲赵晓鹏述论

    ０６１秋鸟与今人

 秋鸟弄春声，音调未尝有异；
 今人具古貌，气色便尔不同。

 ［述论］
 秋天的鸟儿调弄着春天的声音，婉转动人。只要你自然而然地听，与那春天时候的音调的
确没有什么差异。听到差异的，只能说是这个听者自己心里有事情。

 但是，今天的人尽管长着一副古人的相貌，再怎么学习也不会是古人的风度和姿态。就因
为首先在气质上便分出了高下，有了根本的不同。

 春天的鸟声之所以与秋天的鸟声本质上没有差异，就因为它本来就是一个鸟，发声的机体
没有变化。今人之所以不同于古人，就在于人的本身有了差别，思想境界有了差别。

 这就看你怎么去看了。所有的事物，说到底都是一体，都与大自然同根，或者说大自然是
我们所有事物的根本。

 在这一点上，大家都是相同的，所以庄子才会提出“齐物论”，认为万物不论形体上有什
么样的差别，他们的本质都是一样的，是齐等的。

 既然万事万物都是齐等的，那么我们不仅现在的人可以跟古人沟通，就是人类同鸟类也
照样可以进行沟通和交流。这就是古人说的：
   天下古今，人心一也。
无论是古今，还是中外，什么东西都可能不一样，但有一点是一样的，那就是人心。

 人心虽然相同，但是后天的习染不同，也就造就了人的境界思想与行为言语的不同和差别。

 有些人要坚持这些差别，突出强调个体，于是鸿沟也就越来越大；

 有的人就是要泯灭这些差异，从而进入真正的自在无为，自然那鸿沟也就越来越小，甚至
完全取消。

 就像庄子自己曾经梦为蝴蝶之类的，最后自己也弄不清是庄子还是蝴蝶，也就进入了齐物
的境界。

 同样，我们只要放下自己那狭隘的利益或者角度，从而进入一个更加广大的视野，也许就
可能不仅与古人心心相印，甚而还可以超越古人，朝真正的人再迈进一步！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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