【明】 吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论

前 言
目 录

 
     
 





 
 

 
     
 

   011 闭户与入山

眉公云:“闭户即是溪山。”
嗟呼!应接稍略,遂来帝鬼之讥;
剥啄无时,难下葳蕤之锁。
言念及此,入山唯恐不深。


[述论]
陈眉公即是陈继儒,为明代末年大才子。我们这套丛书中的《小窗幽记》,便是他所著的。

其中442条《闭门与读书》中说道:

 闭门即是深山, 读书随处净土。

的确,把门闭起来,不与那外界交往了,不就相当于深山里了吗?

人们把社会分作了两个集团,一个是朝市,一个是山林。

工作生活在朝市之中的,便是入世而追求名利世俗;

生活隐居在山林之内的,便是出世而享受寂寞自然。

照陈眉公的意思,人是社会的,谁也不能够离开社会而生存。而且,离开了社会的生活,那么

人还能够称为人吗?所以,怎么样在社会之中而保持一种恬静宁谧的人生态度,岂不就可以说

是山林朝市融为一体了吗?

也就是说,只要你自己能够心安理得,心灵清净,无牵无挂,外界无干扰,那么无处不是山林,

无时不得安宁了。

然而,这种境界的拥有,关键要看你自己的心境或者性情如何了。很有可能,这吴从先不如

陈眉公的闲淡清雅,所以承受不了世俗的干扰。

所以,他才会说什么,当你住在这市朝之中,大家要是来看你,如果你稍稍应接不暇,照顾不

周,便会被人讥笑为帝里鬼,说你小气之类的。

等到你对他们照护的好一些,他们却又会不时地前来扣门造访,你根本就无法把那柴门上的

葳蕤之锁关上。

社会之上,人们之间怎么样能够没有来往呢?可要来往,作者则受不了,感到厌烦,所以只嫌

入山不深,想躲得远远的,逃避得了这个世界的拢攘。然而,古人又说:

 贫居闹市无人问, 富在深山有远亲。

你只要清贫而无钱无利与人,的确就是在那闹市之中,也是无人问津的;而那些富贵之人,即便

是住在了深山老林里边,照样有人去光顾他们。

这里讲到的是一个心境和心态问题。只要你能够心中清净,无论什么地方都可以得到清净;

只要你心中不净,无论在什么地方都无法得到安宁。


 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

版式:

 
   
   
   
 

  版权所有   首都师范大学中国诗歌研究中心   联合主办 Copyright© 2000
北京国学时代文化传播有限公司
         mailto:web@guoxue.com    mailto:yyyinxl@sohu.com