【明】 吴从先 著
李安纲 赵晓鹏 述论

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    010 书架与人衣

骆宾王诗云:“书引藤为架,人将薜作衣。”
如此境界,可以读而忘老。


[述论]
骆宾王是唐代初唐四杰之一,与王勃、杨炯、卢照邻齐名。他更有名的,是那篇光耀千古的

《讨武氏檄》。在他的一首诗的中间有两句,叫做:
 
  书引藤为架, 人将薜作衣。

  我们查了《全唐诗》,没有发现有这两句。倒是他的《夏日游德州赠高四》诗中有几句,确有

风味:
 放旷愚公谷, 消散野人家。
 一顷南山豆, 五色东陵瓜。
 野衣裁薜叶, 山酒酌藤花。

尤其是这后两句,与此条所引诗句意有相合。也许此二句为骆宾王遗诗残句,亦未可知。

  但是,这两句诗中所表现的境界,的确是很清雅的。书把草藤拿过来当作了书架,或者说正

是因为家里放着几本书,所以才引得那青藤爬过来自愿做个书架。

  有这样书架的人,一定是很潇洒自然的一个人,没有拘束,热爱花草,以至于把那薜苈草叶摘

下来做成衣服穿在身上。

  那么,一个以青藤为书架,以薜苈为衣服的人,会是一个什么样的人呢?

  历史上,真正热爱自然,与香花鲜草为一体的第一人,就应该是楚国的大夫屈原。他在《山

鬼》里说道:
 若有人兮山之阿, 披薜苈兮带女萝。
 既含睇兮又宜笑, 子慕予兮善窈窕。

这样的人,无疑是令人心驰神往的。

  当然,做人做到了这个境界,也就是非常潇洒的了。清丽动人,一尘不染;韵态天真,飘然不

群。做到如此的地步,才可以算做是一个真正的人了。

  人生一世,尤其是在那些有知识和智慧的人的眼里,能够到达这样的境界,自然那些名利地

位等身外之物都是无法束缚得了的。

  忘掉了一切尘世的烦恼,只有一种对自然和人生的清赏了,所以能够让吴从先和我们广大的

读者读而忘老。


 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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