【明】 陈继儒  编集
李安纲 赵晓鹏  述论

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406出世与入世

    必出世者,方能入世,不则世缘易坠;必入世者,方能出世,不则空趣难持。

    [述论]
    出世与入世,江湖与魏阙,历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。解决不好,便
会造成终生的痛苦;解决好了,潇洒又自在,幸福无限量。有的人在人世间的竞争中失意而
归,便想着出世图潇洒;有的人嫌空门太寂寞,便希求入世而得以发展。

    人生是多种多样的,所以什么样的生存方式都是正确的,只是不要给自己自寻烦恼就是
了。世间有许多的事情,很容易让我们迷失掉自己,倘若我们没有过体验和智慧,只是人云
亦云随大流,往往会迷恋一点而不能自拔。一旦我们无法掌握自己的生活方向时,我们活得
就会很苦,而且会像傀儡一样任人宰割。

    入世与出世是对立的,人们往往会从这一面走到那一面。只有将这两个方面都体验过了,
参透了,然后做出的选择和判断才是正确而能够成功的。一个人要想入世为官,干一番事业
,实现自己齐家、治国、平天下的抱负,最好是先要有出世的思想和体验。

    所谓出世的思想襟怀,便是一种看透世间种种现象而不执着的智慧。能够对身外之物包
括名利地位、富贵荣华等,不起任何贪恋爱慕的心思,就能够真正地做到为人民服务、廉洁
奉公、忠君爱国,并且成就一番伟业。否则,心怀贪婪,执着世俗,就容易贪赃枉法,损公
肥私。不仅干不出一番事业,反而要落得个千古骂名!所以,凡是要入世做官者,最好是先
读读佛经,看透了世缘,不起任何执着,才能够真正清廉!

    未曾经验感受过人间事情的人,是不容易看透人间事情本质的。常见有许多人为了理想
而出家逃世,进入空门。我们的确为其精进精神所感动,但却又不禁为其担心。因为他们对
人生到底是什么,还没有一个深刻的理解和认识,所以出世很可能还要入世,而且还会做出
一些与教义格格不入的行为来。只有真正体验过生活的繁华和热闹,身历其中,备受折磨,
心生悔悟,便能够放下屠刀,立地成佛,就如鲁智深一样。他们看透了繁华的假象,情义的
虚幻,四大皆空,便能够把持住这种诸法空相的境界。

    可见,世间任何事情都必须有自己的体验和实践才行。出世与入世只不过是一种生活的
方式而已。入世却能够不恋世,便是心出家;更经过生活的锤炼而炉火纯青,才会有真正的
觉悟。出世却心挂名利,不仅不能有助于解脱,反而会影响道心,更坠地狱!
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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