新书介绍--东方人生智慧珍品

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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

            ３４２才子与佳人

    才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。

    ［述论］
    古人的观点是郎才女貌，男子要有才华，女子要有美貌。他们认为这样的条件才能够相
互配合，也可以说是最佳拍挡。可惜，大家都忽视了最重要的一点，那就是男女双方都必须
具备的德行。在男女爱情和婚姻问题上，男才和女貌都是非常重要的条件，而男女初相识时
的第一面尤其重要。

    有些人会一见钟情，就是因为他们首先发现了双方的男才女貌。即使是经人介绍的，乍
见一面，外表上看不入眼的便会落选。因为双方相识之初，谁也不可能真正地了解对方的心
灵和德行。而每一方所表现出来的都是经过了伪装以后的东西，所以天下的婚姻几乎都会有
问题。

    天下的男人要么有才，或者有德，这样的人并不少，但既有才又有德的人就不多了。天
下的才子不少，但却很少有能够保有自己的本质和气节的。他们刻苦学习的目的，是认为书
中自有黄金屋，书中自有颜如玉。目标在于名利和美色，出发点先有了问题，结果也不会有
什么大作为的。

    如果说一个才子能够安心于简陋茅舍之中，不贪婪于富贵名利，那么肯定来日会足登金
銮玉殿，成就一番大事业的。诸葛亮高卧茅庐，而胸怀天下，不贪婪于富贵，不汲汲于名利，
所以才会成为千古名相；张良才盖天下，而且义气高尚，所以能够身为帝王师，万古流芳。
因为他们当官入世的目的，不是为了一己的私利，而是为了天下苍生的安宁和解放，所以张
良会在天下平定之后全身而退于山林茅舍之中，诸葛亮能够在掌握政权之后一心为民报国。

    在封建社会里，因为女子的美丽正是她们得到归宿和幸福的本钱，所以她们往往会自恃
其美丽而有骄慢的心理。但是，由于美貌并不是一生都能够保持的，所以凡是以美貌被人所
取的，也一定会因为美貌的消失而被人所遗弃。可见，这美丽并不是一个女人真正成功的唯
一条件，在现在的社会里就更是如此了。

    没有德行和气质的支持，没有学问和修养的辅助，一个女人是决不会走向人生的真正成
功的。倘若她的面貌美好，内心也很美好，那么她自然不会把自己的美貌当作一个值得骄傲
的本钱，那么也就不会故作姿态去迷惑他人了。她希望她所喜欢的男子也一定不是因为看中
了她的美貌，所以她也不会要求她所选中的男子一定是富贵权势的。

    只要他能够有才又有德，那么即使是贫贱之家，她也会下嫁蓬门，与之同甘共苦。可以
说，这就是内外皆美丽的女子了。只有具备了这种德行的女子，才会帮助自己的丈夫成就一
番事业。那么真正的男子汉大丈夫也自然会欣赏的是这样的女性，把她藏之金屋，也是理所
当然的。即使是能够身为一国之母，她也有这样的德性了，决不会为了富贵名利而危害天下
的。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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