新书介绍--东方人生智慧珍品

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珍
品

【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

   
３０４公卿与乞丐

平民种德施惠，是无位之公卿；仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐。

［述论］
观音菩萨的德行就是慈悲两个字，慈是给人以快乐，悲是拔人于痛苦。因为她能够帮助
人们摆脱痛苦，并且赐给人们以幸福，是最最无私的人，所以世世代代被人们所景仰和崇拜。
观音菩萨没有一个固定的形状，她可以是男是女，是老是少，是富是贫，只要能够做到予乐
拔苦的人就是观音菩萨的化身。所以说，人性的高贵并不在于爵位的高低，生命的价值也不
在于财富的多少。

平民百姓因为没有受到多少铜臭味的薰染，也没有被那些苟狗营蝇的事所异化，因而心
地善良，只知道依照人伦天理来做事。他们看到了穷人很可怜，竟然不会因为自己也穷得可
怜，而把自己仅有的一点东西让大家来分享。这种行为完全可以与上帝和佛祖的造人济世相
提并论，他们自己也在帮助他人的同时得到一种无限的上帝般的欢乐。一个平民的这种做法，
也就是在播种道德而施加恩惠，而这些事却应该是那些王侯公卿们份内的，所以这些平民也
应该是王侯公卿了，只是没有权位而已。可见，平民们并不低贱。

与平民相对的便是那些士太夫官宦们，他们之所以成为人上人，是因为大家的相信和感
戴，目的是要他们能够为百姓做主操心。他们帮助百姓来管理各方面的生活，百姓则给他们
进贡和报酬，这都是理所应当的。但是，人类的特点便是食色性也，贪财好色便是人的特征，
所以一旦那些王侯公卿掌握了大权，便一定会为自己去谋财图色了。他们忘记了对于百姓大
众的承诺，只顾一己的私利，所做的都是君子不为的可耻之事。他们本来已经得到了俸禄报
酬，却还想得到更大的财富；他们本来就有很多的古玩珍品，却还是不择手段地广泛搜罗，
永远没有一个满足的时候。所谓富就是能够把多余的财物施舍给穷人，所谓贵就是能够站在
高处拉上低处的人一把。有的人虽然腰缠万贯、富可敌国，甚至拥有了全世界，却拿不出一
块石子给予穷人，这种人便是穷得只剩下钱了；有的人虽然已经青云直上，甚至已经站在了
最高处，却仍然不肯伸一只手来拉扶一下跌倒的人，这种人便是贱得只剩下自己了。

乞丐是永远也不会满足的。人心如果贪婪无尽，永不知足，即便是拥有天下之富，也还
会贫如乞丐。人在自己吃饱之后很少会想到还有别人在挨饿，这便是人在富贵中缺乏同情心
的原因。人们对于声色犬马追逐的欲望往往是不能满足的，因此就会像夸父逐日那样越追越
渴。虽然是长江大海，也不能解了他的渴，所以那些富贵之人也就真正成了个有爵位的乞丐
了。




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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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