【明】 陈继儒  编集
李安纲 赵晓鹏  述论

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      217 相思与想杀

  无端饮却相思水,不信相思想杀人。

「述论」
感情与理智可以说是格格不入的,感情所需要的正好是理智所要限制的,理智
所接受的却又是感情所不能允许的。但没有办法,谁都不得不去接受这一个现实。
感情是盲目的,所以只要属于感情范畴的事往往是无理可说的。李商隐在《锦瑟》
中说道:
锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆, 只是当时已惘然。
这首诗的关键在那“无端”二字上。人生的一切都是无端所造成的。没有一个头绪,
他竟然被卷进了政治的旋涡中、陷入了爱情的纠葛里,完全无法用理智去进行排解。
无端地认识了那个人,却也无端地心里思量着那个人;无端地饮下了相思酒,又无
端地自己苦自己,一切的一切都是无端的。正是李冠《蝶恋花》中说的:
一寸相思千万绪, 人间没个安排处!

有端的事情尚可以从道理上去排解,还会有个结果可以等待。这无端的事情既
没有道理可以依据,又没有一个结果,岂不令人愁肠寸断呢!常见有人不去爱自己
的丈夫妻子,却去追求那些虚无飘渺的爱情,崇拜什么歌星影后,能见上什么天王
一面便如吸收了精神鸦片一样。这样想想也还无所谓,但有的却一厢情愿地为那个
偶像相思、守洁、殉情,一旦听说有人嫁给或者娶了他们的偶像以后,便会痛不欲
生,甚至轻生自尽。

这些情形很多,往往是人们所难以理解的。我们都会说那些少男少女们是出于
纯情,思想幼稚。但如果我们能够进入他们的心灵世界,有些问题就可以理解了。
这就是感情上的“无端”,也就是西方人常说的,人一旦被爱神之箭射中之后,谁
也逃脱不了。人们会莫名其妙地被感情所驱使,做出一些不可思议的事情来。用东
方的观点来看,这就是一种缘分。

偏偏当初不相信那相思能够想杀人的人,如今却遍尝了苦果。这种相思的苦水
似酒非酒,一旦饮下便无解脱。才饮了一滴,便要纠缠萦绕一生。而年少时好奇,
只是当做开玩笑一样,可以一口饮尽那苦酒,自以为是豪气干云。如今认识了,只
剩下泪眼婆娑,憔悴身形,正是辛弃疾《丑奴儿》所说的:
少年不识愁滋味, 爱上层楼。
爱上层楼, 为赋新词强说愁!

而今识尽愁滋味, 欲说还休。
欲说还休, 却道天凉好个秋!
相思能够杀人,而死之无益。因为人的生命和幸福不是属于某一个人的,所以一旦
看淡了这种相思,从而去体验大自然中的美妙,则无处不是乐土,也就不会有什么
留恋相思的了!

        

     
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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