新书介绍--东方人生智慧珍品

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【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

    １４２明霞与流水

 明霞可爱，瞬眼而辄空；流水堪听，过耳而不恋。人能以明霞视美色，则业障
自轻；人能以流水听弦歌，则性灵何害。

 「述论」
 人类一切痛苦的根源，就在于我们善于执着，尤其是贪婪于那些所谓美好的事
物。天上的彩霞固然美丽，但转眼之间就会消失。人们之所以不去留恋它，原因就
是第二天还会有美丽的彩霞出来的。在那些空旷的山谷，或者是林野田间，一渠清
水流淌，潺潺之声动人悦耳。人们也不会太过留恋，原因是水流淌的声音永远是这
个样子。整天坐在水边去听，也就不新鲜了。如果到那人声鼎沸的市场上走一走，
然后再回到溪涧流水旁边，去感受一下大自然的宁静与禅意，那种美感是难以言述
的。

    人间的一切其实也属于大自然，人为的事物与自然的天籁也毫无分别。上帝创
造了万物和人类，却任其发展，不加执着。那么人类对自己所创造和发明的东西，
也种感觉却是永恒而不会短暂的，只是人们往往只去追求那些显而易见的小感觉，
却忽视了真正的大感受。不仅如此，如果太过于执着了，便是那痛苦的开始。

 倾国倾城的美人，因为本身的美色，使那些贪婪女色的男子神魂颠倒，而忘乎
所以，就是李延年说的：“一顾倾人城，再顾倾人国。”贪婪女色，大的会倾城倾
国，小的会倾家倾户，所以历来就有“女祸”一说。风流英明的唐明皇竟然因为贪
婪杨玉环的美色而荒淫误国，殷纣王因为专宠妲妃而丧命亡国，吴王夫差因为爱幸
西施而败国亡身，等等都是因为贪婪女色而造成的千古遗恨。

    其实，仔细分析一下，女人长得美丽漂亮并没有错，错的是那些过分贪婪她们
的人。美丽对于一个女人来说，也只是一个阶段，过了那个阶段也就人老珠黄了。
再说，天下美女多的是，我们如果能够欣赏她们的美，并且把对大自然所赏赐给人
类的尤物的爱慕奉献给大自然，我们也就不会再执着了。至于那些弦歌声乐，能够
动人心弦，往往使人流连忘返，所以古人常说“声色犬马”，乱人心性。

 佛家认为人的业障就发生在起心动念的时候，贪恋声色犬马的念头就好象那蚕
虫之作茧自缚一样，贪婪的越多则束缚也就越大。业障就是行为障碍，是指在人正
常的生活轨迹上所造成的障碍和艰难。不仅行为上的障碍和艰难才是业障，即使是
起心动念都是业障，因为心中的执着和留恋本身就是烦恼。一旦除去了这种恶念，
又有什么东西可以束缚我们的身心呢？我们又会造成什么样的灾难和业障呢！

    若是能以观赏明霞的心情来欣赏美人，而不用那种占有的心理来看待她们，那
么再好的美色又怎么能够苦恼我们呢？正如那溪间水声虽然美好，但是却过而不留，
用这样的心情去聆听美妙的弦歌声乐，去对待一切令人容易生起贪爱执着的事物，
那么又会有什么事物还能蒙蔽我们的心灵呢？
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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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