新书介绍--东方人生智慧珍品

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珍
品

【明】陈继儒编集
李安纲赵晓鹏述论

目录

 １４０待足与得闲

人生待足何时足，未老得闲始是闲。

「述论」
人是最难满足的，尤其是人的欲望更难侍候，所以常说这山望见那山高。我们从
前辈那里得到的，就是必须不停地去奋斗和追求，来实现我们人生的价值。因为我
们所追求的往往是把捉不住的东西，得到了很快就会失去，所以永远处在一种希望
和失望的交替矛盾当中，谁也不会满足。所谓的满足，其实只是暂的。明代王室朱
载育有首《山坡羊》的《十不足》歌，专门说的是人心的贪婪和永远不满足：
逐日奔忙只为饥，才得衣食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，又问那是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低！
这就是平常说的欲壑难填，至死不足。永远不足，也就永远痛苦，所以那些智者便
教导我们说：“世间事了不了，何妨以不了了之！”真是大彻大悟之言，发人深省。

人不能没有追求，但却不能成为欲望的奴隶，必须有自己的主宰权。当芸芸众生
都在追求物欲的时候，我们如果能够放下欲望，回头是岸，便可立地成佛而得大解
脱。人们往往会追求物欲而不追求解脱，所以何时才能满足呢！

若是能够及早地明白心灵上的满足才是真正的满足，精神上的享受才是最大的享
受，也就不会为物欲外境所驱使，过着那表面上愉快，可内心里却紧张的生活。心
里安宁了，人生也就清闲自在了。若是要到衰老的时候才因为有心无力而住手的话，
虽然表面上退了休清闲自在了，其实心中却会感到更大的痛苦。他们永远生活在当
年轰轰烈烈、气势飞扬的记忆中，与现实中的衰老无力、遭人冷落形成了强烈的对
比。于是，这种巨大的落差，使那些曾经红极一时的人物无法再生存下去。

与其在衰老时如此悲哀地死亡，何不在未老时就能明了这一点，放下一切，顺着
生活的自然，必定能够尝到真正安闲的滋味。

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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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