新书介绍--东方人生智慧珍品

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珍
品

【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

             １４１成才与暴物

    成就人才，即是栽培子弟；
    暴殄天物，自应折磨儿孙。

        ［述论］
    一个真正的人才，是得之不易的，需有良好的天资禀赋和合理的教育培养。然而，中国
长期以来，一直奉行着学术技艺传子不传女、传内不传外的保守的传教思想，使得许多极有
才赋的人员，得不到应有的教育而荒废其才；使得许多精学绝艺因无合适的学习之人，而失
之于世。或因只传内不传外，而使许多精学绝艺得不到广泛的传扬，发挥不了其应有的作用。
这是十分可惜的。

    虽然二千多年前的孔老圣人就创立了广招弟子，聚众传学的教育方法，确立了“有教无
类”的教育思想，但保守的内传旧习却一直得不到彻底的根除。自己的儿孙，有时不见得正
合适接受家传。若是能将花在自己子弟身上的心力，也同样兼及一些有才而无良好环境的他
人子弟，也许将来成功的就是这些秉赋好的孩子。明代左光斗，召史可法拜见其夫人时说：
“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”即是如此。

    善不必由己出，种树的未必乘凉。然而，看到树苗卓然长成，有许多人在底下乘凉，不
也是很愉快的事吗？孔夫子广招门徒，传道授业，其思想日传日深，至二千多年而不衰不竭；
愈传愈众，传之中华大地，传之四海之内。真乃谓功德无量！自己思想有传，还有什么比这
个更重要的呢？真所谓“成就人才，即是栽培弟子。”

    至于暴殄天物，浪费钱财，则必使儿孙贫困。暴殄天物，挥霍浪费之徒，必然是不思求
取，懒于经营之辈。坐吃山空，而不思创造积攒，金山银山也会被吃空玩空。隋炀帝肆意挥
霍，暴殄天物，荒淫无度，偌大隋国十四年便断之乎也。暴物之徒，岂能给儿孙留下财物？
再者，暴物之徒，必是思想腐坏、恶迹斑斑之辈。儿孙一旦染之恶习，承其坏行，再富之家，
又岂能经得代代儿孙糟踏？恶习相传，其家道必败，其子孙必苦。说天报有应无不可，说折
磨儿孙亦为实。

    故有才之人，当育人子弟，使更多的人接受教育，于人有益，于社会有益，于自己的才
学思想的发展完善亦是极为有益的。不可独占之，孤传之。故有财之人，应当思物力维艰，
来之不易。既珍惜自己的血汗，又以善心德行教染儿孙，更以财物接济穷人，积善以成圣人。
儿孙学之，便又善德相传，家道也就永远盛传了。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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