新书介绍--东方人生智慧珍品

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珍
品

【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

    １２９苟字与俗字

    人犯一苟字，便不能振；
    人犯一俗字，便不可医。
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    ［述论］
    一个人只要有了随便的毛病，便无法振作起来了；一个人的心性只要流于俗气，便不可
救药了。人类社会，芸芸众生，虽然物质文化生活在不断改善，精神文明步伐日渐加快，但
落俗不振的人还是为数不少的。

    苟且是一种怠惰的心性，这同修身养性达到一定境界而对某些无意义的事情不去计较，
是不可同日而语的。它是一种惰性，是一种消极无为、磋砣人生的习性。说到“阿Ｑ”这一
人物，想来人们皆不陌生，长期的惰心懒性，终日小不为而侥幸，大不能而为之落难。如此
而不能振作，世世传此而为庸人之道。

    苟且又是一种生命的低能，因为苟且者过活在生命的糟粕之中而不思进取，反认为一切
均是命中注定。由此而听天由命，得过且过；苟且偷安，无所事事；冬去春来，惆怅不尽；
烦时牢骚满腹，闲时说三道四，等等。这种人愧对天地，有悔人生，可以断定：苟且者，其
生命境界之卑下，其人生价值已丧失。

    所谓俗，是指一个人精神境界不高，甚至失去精神生活的依托。人的生活，是物质生活
和精神生活的统一体。脱离物质生活，人就不能生存；离开精神，人就会变得百无聊赖。然
而，有的人却只活了一半。他们寄生于物质生活，而精神生活却是贫乏空洞的。这种精神上
的贫乏症，不是别人或是以药物可以治疗的。必须由他自己的内心去反省，去补充。

    当今，那些豪富、款爷们，物质生活不可谓不丰裕了。而有的却每每无限惆怅，声言什
么：感情能值多少钱？精神是方的还是圆的？可见他们的心灵之空虚，境界之卑下，是精神
上的乞丐。而那些脚踏实地，兢兢业业，做人民公仆，为群众办实事，为事业而献身的人，
他们收入并不高，物质生活并不充裕。但他们境界高尚，精神充实，活得自在，干得有为，
却是最幸福的人。物质生活是人类与动物共有的，惟有精神生活是动物缺乏的。然而，许多
人却只追求物质生活而舍弃精神生活，活的像禽兽而不像真正的人。

    人的振作、文雅，是时代前进的血脉。国家、民族、事业的振兴，需要人的振作有为、
开拓创新。而那些生得苟且、活得落俗的人，将被时代所淘汰，也终将被文明的浪潮所洗涤、
所改造。但愿苟且落俗的人幡然醒悟，一扫颓废之俗，荡起振作之气。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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