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【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
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０７３存心与虑事 济世虽乏资财，而存心方便，即称长者； 生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。 ［述论］ 没有金钱财货资助世人，这并不要紧。只要处处给人方便，即是一位忠厚有德的长者。 虽然先天的资质不够聪慧，但是，考虑处置问题却能件件清明详周，就是一个能干的人。 能仗义疏财，扶危救困，固然值得称道。但是，有许多事情，不是单靠资财就可以解决、 化解的。对于有些事、有些人，需要的更多的是精神方面的救助。 据说，德高望重的现代文学巨匠郭沫若，有一次到黄山旅游，发现一女青年站在悬崖边， 神情颓丧。细心的郭老便立即上前询问根由，经交谈，郭老才明白。原来，这位女青年因数 次高考未中而觉得无颜活在人世，并做了一副对联： 年年高考年年落榜，事事难成事事无望。 郭老听后，首先夸奖女青年的古文功底不错，对联写得工整。但郭老说，只是这对联过 于消极了。女青年被眼前这位忠厚长者的言行打动了，便开始与郭老探讨她的对联，郭老 说，这对联应改成： 年年高考年年考，事事难成事事成。 在郭老的鼓励下，这位女青年便打消了自杀的念头，发奋努力，最后终于跨进了大学校 门，并成为小有名气的作家。 世界上的许多益言善行，就都发生在我们的身边，只要处处留心，善于助人为乐，抵达 忠厚有德的长者的境界，并非可望而不可及的事情。 中国传统文化中，劝人以资财济世者极寡，更多的则是对教人育人的倡导。这并不是说 资财于世可有可无，而是因为，资财济世助人只是一时之功；而救治人的精神使其自立自励， 则功效更长远更有益。弘扬常存方便他人之心，就是要矫正那些非利不行，事事处处都紧紧 囿于个人利益轴心转动者的不良价值取向。 予人方便，于已方便。一个自命高贵而视他人利益如粪土，视个人利益高于一切，飞扬 跋扈强取豪夺的人，很难想象会得到他人的帮助。人皆可为尧舜，一个处处为他人着想的人， 就会德以化人，而美名以扬播。 人与人的天份是有差异的。聪明睿智的人，可能会在事业上很快脱颖而出，但“智者千 虑，必有一失”；天生聪明的人，因为自恃聪明，便飘然自得，言语常常锋芒毕露，行事每 每自以为是，结果往往“聪明反被聪明误”；不是出口伤人，就是做事草率，最后酿成苦果。 与之相左，“愚者千虑，必有一得”。一个天资虽并不聪明的人，只要“知己”，善于 扬己之长而避己之短，谨小慎微，做事之前仔细计划，思虑周全；事后又善于总结经验教训， 辨明是非功过，自然会成为能干的人。 智与愚是相对而言的，智者不学则无术，四体不勤则五谷不分。而愚者只要勤学好问， 谦虚谨慎，不懂就问，不会便学，就可以变成聪明的人。所谓“智者之所短，不如愚者之所 长”，说的即是此理。 |
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中国社会出版社
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