新书介绍--东方人生智慧珍品

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【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０６３宝贵与衣禄

 宝贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患；
 衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。

［述论］
 财富与显贵是福，却容易招来祸害。因此，富贵时更要诚实宽厚地待人，谦虚谨慎地自
处，以免除祸患加身。一个人一生的福禄并非前世有定，但无论有无定数，都要节用俭省，
才能得福禄而长久。

 富贵并不必然会招来祸害，把富贵与祸害绑在一起，谁还敢去追求富贵呢？汉光武帝刘
秀的舅舅樊宏，身为皇亲国戚，其地位显赫，家资万贯，不能说不富贵。然其在待人上虚怀
若谷，平易近人，在处理政事上谨慎勤勉，不仅没有因富贵遭来横祸，而且深得群臣拥戴和
光武帝的器重。古今中外，富贵人何其多，但遭受祸害的并不占多数。可见，富贵与祸害并
没有直接的因果关系。说富贵生祸，根子在一个“生”字。“生”即转化，转化就需要福生
祸患的内在条件。

 明朝嘉靖年间，严嵩掌国政，以子严世蕃为爪牙操纵闹事。父子二人身居高位，飞扬跋
扈，骄横无礼，打击异己，结党营私，祸国殃民，遭到了国人的一致怨怒。但是，大众都因
为慑于其权势的高危，而又敢怒不敢言，也就可见他们权势的重大了。然而，天道总是公平
的，多行不义必自毙。最终，严世藩被处死，严嵩被革职，在世人的一片唾骂声中死去。威
严的权势，并没有保住严家父子的“富贵之命”。

 富贵生祸的根，在于“为富不仁”，恃贵作威。纵览古今多少事，“不义而富且贵，于
我如浮云”。得富贵而不仁不义，必然会祸害加身。其实，“不取于人谓之富，不屈于人谓
之贵”。凡是那些“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”者，贫也不幸，富也无福，终究是悲怆一生。
对此，世人何不铭于心，警于行呢！

 在人的生命旅程中，欲求富贵而先行勤俭。勤是摇钱树，俭是聚宝盆。一个人一生，当
节俭简省，戒禁奢华浪费。同时，应常怀悯人之心，解人之忧，济人之难，才不失为君子之
风范。

 宋代名相寇准，自幼丧父，靠母亲织布度日。寇母常于深夜一边纺纱，一边教寇准读书，
以督其成才。后寇准考中了进士，喜讯传至家中，寇母已身患重病。临终前，她将亲手画好
的一幅画交给老仆刘妈，并嘱咐道：“日后寇准为官，如有错处，可将此画给他观看。”

 后来寇准身居相位，一次为庆他生日，大摆筵席，宴请百官，刘妈便将画卷交于寇准。
寇准展开，见是一幅寒窗课子图，并附有诗一首，云：
 孤灯课读苦含辛，望你修身济万民。
 勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。

 他反复吟诵，不禁泪如泉涌，当即下令撤去寿筵，辞退所有寿礼。自此以后，潜心政事，
廉洁奉公，成为一代名相。然其后代，则多忘家训、家风，奢侈浪费，挥霍无度，最终家境
败落，一贫如洗。为后人所常引以为训。

 “由俭入奢易，由奢入俭难。”世人当谨记于怀。



　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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