新书介绍--东方人生智慧珍品

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品

【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０６１自足与自惭

 常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣；
 常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。

［述论］
 人生有许多事情应当知足，又有许多事情不该知足。那么何以应该知足，何以不应该知
足呢？

 哲学家们都承认，人生最高的目的就是幸福。什么是真正的幸福呢？

 饱食暖衣可被看成幸福，积学修德可被看作幸福，这就因人而异了。古人云：“君子谋
道，小人谋食。”对于物质的享受，圣贤君子都看得很淡。因为他们深知肉体的享受是暂时
的，而且无法填满。如果一定要满足欲望才感到快乐和幸福，那可能要劳苦一生了。对于物
质的享受，应当“知足”。“比上不足，比下有余”嘛。

 要知道，世界上还有那么多人食不裹腹、衣不蔽体，正在生死线上挣扎着。在我们的周
围，还有着许多人的生活条件不如自己，而他们一样在努力地生活着，而且比自己还愉快、
认真。再看自己，拥有的比他们还要多得多，所以也该知足了。就比如说，在那火车上，同
样，大家都买上了车票，但就是还有人站着挤着，自己还在坐着。有了座位，也就不必去挣
那卧铺了。

 只要常常想想这些情况，对比对比，自己也就可以知足了。必须要认清真理，命运往往
是人力所不能控制的。在感慨自己命运多舛之时，不妨去看看那些生而失怙、长而失学或肢
体残废的人，就会觉得自己实在是很幸运了。所以，物质享受要知足，知足者才能常乐。

 有人说，不满足是神圣的，所以古之圣贤君子会“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
这里的“不满足”，是指对“学问”、“德行”的追求不满足。人之为人，而非禽兽，在于
对品德学问的追求，在于不断地充实自己的心灵生活。

 幸福是一种享受，而人类最大的幸福不是肉体的享受，而是心灵的享受。一个人的生活
有无价值，就看他对于精神生活的努力和成就之大小。如果只顾衣食饱暖，而对于真善美不
感兴趣，也就无异于行尸走肉了。

 因此，对于德业的追求，能够拓展我们生命的境界，同时也代表着我们的人格、知识。
对学问首先“不知足”，常常想想某人的品德比自己高尚，某人的学问比自己渊博，才能鞭
策自己追求更高的领域。如此以来，我们的生活会更丰富、更有意义。



　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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