|
|
|
 |
东 |
|||
|
【 清
】王永彬 原著
马民书 述论 目 录 |
  |
|||
|
|
||||
|
|
||||
| ０５４不耐烦与学吃亏 十分不耐烦，乃为人之大病； 一味学吃亏，是处事之良方。 ［述论］ 人生既如登山涉河，又是一个竞技场。登山、涉河、竞技者，惟有不堕浩气，遇险不畏 其险，处逆境而弥坚，持“志”以恒，才有可能登上风光无限的高峰，抵达“风景这边独好” 的彼岸，才能做人之所难为之事，获得最甜蜜的果实。相反，如若见难就避，遇险即弃，怠 慢消极，就会一事无成。因为世界上的任何事情，都不可能是无险无阻、唾手可得的。 古人说：“有为者譬若掘井，掘井九轫而不及泉，就为弃井也。”“行百里者半九十”， “行险者不得履绳，出林者不得直道”。志在获得成功者，应该有勇往直前，奋然前行的耐 心。经验证明，有许多本来可以取得成果，摘取某一领域桂冠者，由于缺乏做最后也是最艰 难的冲刺，最终导致功亏一箦，一无所获。 与人相处也复如此，一个缺乏耐心的人，就会与本来可以有益于己的朋友失之交臂，也 会在商场的谈判桌上，在纵横捭阖的交际场上一败涂地。没要必要的耐心，就会显得浮躁冒 进，就难免在工作中造成不应有的损失。 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，增益其 所不能。”不为苦中苦，难做人上人。不经过艰苦卓绝的锻造，不历经风霜苦雨的洗礼，梦 想天发慈悲，事事皆称心如意，是幼稚、愚蠢、不切合实际的。 清末著名学者王国维在《人间词话》中说： 古今成大事、大学问者，必经三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。此 第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。此第三境也。 此处对有作为者人生道路的总结，可谓切中肯綮，一语中的。要有大作为，就须耐得住 寂寞，经受起意志的磨砺，要不急不躁，无怨无悔，于千挫百折中炼就吃苦耐劳的坚强意志， 最后必是柳暗花明，走向成功的坦途。 “梅花香自苦寒来”，没有耐心，是许多人的一大缺点。同时，只想获利而不愿吃亏， 也是某些人身上存在的诟病。见蝇头小利，便忘却大义，只求人人为我，事事以我的利益为 轴心精打细算。“拔一毛而利天下，不为也”，这种极端自私自利的人生观，是不足取的。 做人要常抱甘于吃亏的态度，这样，才能方便他人，与人方便，也于已方便。 当然，我们说甘于吃亏，并不是要姑息养奸，纵容恶德败行。与之相反，而是要用自己 甘于吃亏的思想品德，去感化他人，树立“亏了我一个，幸福十亿人”的高风亮节。顾全大 局，把集体、国家的利益视为高于一切的利益，自觉地矫正大家与小家的利害关系。不断地 以超然的风标，完美的人生，勇做一个“纯粹的、脱离低级趣味的、有益于人民的”人。 |
||||
|
中国社会出版社
|
||||
|
||||
|
版式： |
||||
版权所有 首都师范大学中国诗歌研究中心 联合主办
Copyright© 2000
北京国学时代文化传播有限公司
mailto:web@guoxue.com
mailto:yyyinxl@sohu.com