新书介绍--东方人生智慧珍品

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品

【清】王永彬原著
 马民书述论

目录

０１９败家声与培元气

打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也；
朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。

［述论］
古人把光祖耀宗、福荫子孙视作人生和家世辉煌的标志；今人把承先辈业绩、启后生有成

视为人生的天职和理想。然而，人生的初衷与人生的结局，却时有阴差阳错、反悖而行。这

里有客观条件的制约，但更重要的，是人的主观意志的品性，在起着内在的主导作用。

那些凡事锱铢必较，生怕吃亏的人，自以为聪明得狠，占了便宜。然而，辱没祖宗的功德，

败坏祖宗名声的，必定是这种人。为自己做精明打算的人，为什么必定会辱没和败坏祖宗的

功名呢?因为，为自己精心算计的人，其实是在精心算计别人的人。这种人利欲熏心，唯利是

图，唯名是夺，他的得和利来自于他人的失和损。他的幸福，是建立在他人的痛苦和不幸之

上的。这种人也必然遭众怨，失人心。

《管子·霸言》中说：“明大数者得人，审小计者失人。”意思是说，识大体顾大局的人

往往得人心，而计较小利，狭隘自私的人往往失去人心。识大体顾大局的人与贪小利顾私情

的人，在价值标准和行为选择上的分野是十分明显的。特别是当个人利益与他人利益、整体

利益发生矛盾和冲突时，前者的选择是主动放弃和不惜牺牲个人利益，而后者则是营私欲强、

不惜牺牲他人和整体利益。其结果，前者失去了个人的暂时利益，换来的是高风亮节；后者

或满足了一时私欲，但失去的却是人心，败坏的是名节，玷污的是祖宗，实可谓“因小失大，

因侈辱祖”。

那些诚实质朴而淳厚求实的人，起初虽然看不出他有什么奇特的作为和表现。然而，能够

培植子孙纯厚品性和气质，使家道颖兴、历久不衰的，必定是这种人。生活朴实的人比起财

大气粗、挥霍无度的人来说，是财积不起眼、衣冠不惊人，花用不洒脱，然而，“历览前贤

国与家，成由勤俭破由奢”。(唐·李商隐《咏史》)

忠厚老实的人，比起那些奸诈伪饰或者盛气凌人的人来说，平凡而无奇表，淳厚而不浮华，

踏实而不虚狂。然而，平实能够托起众志成城，虚狂却会招致众叛亲离。我们还可以再进一

步说，诚实、朴实、求实、踏实等，这是支持人生的纯厚元气，也是立家、创业、兴世的亢

奋元气。一个人有了这种元气，就能在人生的旅程中充满生机活力，就能在困难挫折面前显

出勇气和坚毅，就会在创业的进程中，坚实起步，开拓进取，创造辉煌。

一家、一团体，乃至一个民族、国家，有了这种融炼一体的元气，也就有了创业的基体、

进步的阶梯、发展的动因。社会呼唤诚实的风尚、求实的作风、朴实的生活，踏实的步履，

善源于“实”，既是醇酿精神之元气，又是物质之元气。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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