００１教子弟与检身心
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；
检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
［述论］
“教子弟”、“检身心”，是人生“尽此身光大乾坤”、“留他日担当宇宙”的使命所系。
然而，正大光明教于幼，忧勤惕厉俭于心。要教育培养晚辈正直、豁达、磊落的胸怀和气度，
必须从幼年开始；要审视省察自己的思想行为，必须着眼于日常的生活。时时、处处、事事，
都不能没有严谨而勤勉的督促和刻苦而耐久的砥砺。
“蚌死留夜光，剑折留锋芒。”正大光明是高远流芳的人格境界，也是光华闪烁的人生轨
迹。而这种境界既不是先天的与生俱来，也不是生前身后的“回光反照”，而是在后天的从
幼年开始的教育、熏陶、习染中生成并进而达到升华的。因此，人生正大光明的品质和气度
的培养，应前移至幼年，而不应延限于成年；应渗透于家庭、学校和社会的方方面面，而不
应局限于某一阶层或某一方面。
随着社会的发展，人们越来越认识到幼教的重要地位和特殊功能。现代心理学家提出了才
能递减的法则，即教育开始得越早，越能培养卓越的才能；而才能增长的可能性，随着年龄
的增长，反而会迅速减少。这就是零岁教育的理论基础。
但是，幼教也是一种整体的素质教育。如果一味偏重于智力教育而忽视了品质和气度的教
育，也会产生人格的低起点递减，不利于整体素质的提高。现实表明，独生子女的增多，家
庭的溺爱娇宠以及互不往来、封闭自生的家庭居住环境，已造成一些儿童偏执、孤僻、冷漠、
骄纵、任性的心态。
这就要重视幼时的品质和气度的教育，以使子女从小就能够养成正直豁达、诚实谦贤的品
德。这样，才能使他们在日后的工作、学习、生活和为人处事的各个方面，都能保持一种襟
怀坦白、光明磊落、雍容大度的气质风范。
“广积不如教子，避祸不如省非”。如果说教子正大光明是人生光华的延续的话，那么忧
勤惕厉的慎省修身则是塑造人格、完善人生的泽本光源。但是，“检身心”的出发点，不是
“现成理念，一习即染”，而是对具体的实践、行为的自省；其生成不是“一蹴而就”、“
一劳永逸”、而是渐进而成、渐化而范；其升华不是“一潮涌来，万道霞光”，而是“涓涓
细流，微微晶结”。
因此，检身心于平日的砥砺，贵在“三慎”：一是“慎微”，即“于细微处见精神”，从
小事小节、一点一滴、细致入微处陶冶磨炼，做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；
二是“慎隐”，即“入暗室而不欺”，在无人知晓、无人监督的情况下，不做亏心事，不取
不义财，依靠自身的信念和毅力，自觉地洁心地、正身行，择善而从，保持高风亮节，致力
有所作为；三“慎恒”，即持之以恒，锲而不舍，反复雕琢，始终如一地保持高远的志向、
艰苦的锻造。
新时代的人生，“君子”需要有“新美如画”的人格境界。而“新美如画”的人格境界，
则立之于“志当存高远”，“恢弘志士之气”的浩然；力戒于“碌碌滞于俗，默默束于情，
永窜伏于凡庸”的惰性；成就于“千淘万沥历辛苦，吹尽狂沙始得金”的砥砺。
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