新书介绍--东方人生智慧珍品

东
方
人
生
智
慧
珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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２４７命法与理势

    智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗。

        ［述论］

    智慧的人不同命运做斗争，不同法律做斗争，不同真理做斗争，不同形势做斗
争。

    智慧是人类生存的一种最佳方法，而智慧的人则是拥有这种最佳生存方法的人。
无论是什么人类或者动物，都无法改变自然的规律。所以，谁要想改变自然规律，
一定要遭到失败的。为了不至于失败，人类便只能去认识社会和自然，并且适应自
然和社会，叫做顺其自然。

    无论是老子或者释迦牟尼，甚或是耶苏，都是找到了一条适应自然的和社会的
最佳途径而已。他们并不能，也没有改变任何事物，而是遵循了自然的规律：物竞
天择，适者生存。

    当然，人类的本性中也是有斗争的成分的，谁都不愿意听从命运的摆布，总想
有个起色。跟谁去斗？如何去斗？要斗什么呢？这都是不得不思考和选择的。但是
智慧的人，却至少不去与命运、法律、真理、形势做斗争！

    关于命运的说法很多，但都是乐天知命而不忧，听天由命；命里有五升，不用
起五更等。年轻的人总不相信命运。上了一点年纪，有了一定的生活经历和体验，
到那个时候才会真正认识到命运的真实性。

    我们不讲宿命论，但是我们认为：在自己的先天素质中，父母的遗传因子、细
胞、基因、灵魂成因、出生环境等等，一定决定着我们自己的生理与心理条件。这
就是命！有的人生来就性情温和，有的人就刚毅暴力，有的人心性细致，有的人就
粗鲁顽劣，有的人体质健壮，有的人生性多病，谁能说这不是命运呢！

    我们生在穷山沟里，什么条件都不好，但唯一的好处就是民风淳朴，使我们能
够自然地生存而且少掉很多的烦恼。但却也没有城里人得天独厚的一面，见识不广，
但我们可以通过自己的努力去学习。也正因为我们心灵比较单纯，才有可能一门心
思去钻研业务。所以，我们决不去跟人比地位门庭的高低和贵贱，也不去跟命运进
行斗争，只要顺乎我们生存的自然规律也就行了。

    比如说我自己吧，对于生活条件没有任何过分的奢求，有一碗饭饱腹，有一张
床安身就行了。剩下的时间和精力，都可以用到学问和事业中去。所以，除了看书
和写书外，再没有任何嗜好。有人实在不理解，说你不吃肉，写书又不抽烟，整天
呆在家里不闷！可是，一旦当你放下与命运奋斗的心理，只是顺着自己生理和心理
的自然，便会有一种超乎寻常的乐趣和感受的。有心人不妨试试！

    法律是维护一个社会整体利益的准则。人们都得去实行了，这个社会才能够安
定，每一个人也才能够得到幸福。当然，法律按理来讲应该是公正的，但是就看操
纵在谁的手里。操纵在公正的人的手里，那么社会就会出现平等和安宁；如果操纵
在恶人手里，比如希特勒等，法律就会成为镇压对立面的工具。智慧的人，在这个
时候，决不会去跟法律做斗争。要么我不去做你法律所不准做的事情，要么我隐居
出世不受你法律的约束。

    真理是残酷的，是不以人的意志为转移的。我们谁也左右不了它，因而最好是
不要与它斗争。既然叫做真理，那就是谁也改变不了的，斗之无益，反而要遭受恶
果的。凡事只要图个合情合理，也就没有遗憾了。如果硬是要跟理性去斗，的确会
说不过去。我们不占理了，自然会被人们攻击和反对的。就好象螳臂挡车，只能自
取灭亡！

    形势是非常关键的。水蓄起来才会有势，才会造成力量。大水冲过来的时候，
我们也会躲起来的。因为我们的力量再大，也不足以与水势相抗衡。当自然法则运
行到一定的阶段，就会形成一种势力。比如说春雷震荡，秋雨连续连绵等，都是自
然的规律。甚或是地震、洪水，那都是自然地壳的变化，或者气候水分的调节。人
类是没有办法的，只能去认识并且适应这个自然的规律。

    同样，社会中的人都各自有着自己的来历和背景，在做事情的时候，往往会形
成一股势力。或者是风俗，或者是习惯势力，或者是朋比为奸，等等，那种大势到
来，真是排山倒海。君子圣人也抵挡不住的，还是要顺其自然，一步一步地移风易
俗。但他们决不会同那形势做斗争的，斗之无益，反而会带来更大的灾难！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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