(明)吕坤 原著
李安纲 赵晓鹏 述论
 
     
 
 
 
 

 

 
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  239    刚明与婉晦

    刚、明,世之碍也。刚而婉,明而晦,免祸也夫!

    [述论]
    刚强与明白,是世界上的障碍。如果刚强的人能够委婉一些,明白的人能够隐
晦一些,那么也就避免了灾祸了啊!

    人们都嫌自己不是刚强的人,所以便不惜一切代价,要把自己培养成一个刚强
正直的人。但是,他们却没有想到,当你刚强的时候,很有可能撞住某一位仁兄而
伤了他。伤了他,如果是个小人物也就罢了。要是一个大人物的时候,该怎么办呢?
很有可能,他会站过来把我们揍上一顿。走路的时候,这类情形应该是很多的。即
使是我们是正确的,但是秀才见了兵,有理也说不清。

    光明本来是人们都向往的,但当大家都已经习惯了黑夜的时候,你把一颗夜明
珠投向了大家。这时,大家都会感到很耀眼,并且会骂你为什么要给他们带来光明!
举世皆浊我独清,并不见得是件好事情。

    因为水清则无鱼,人清则不容物。并不是你要与别人过不去,而是别人会觉得
跟你过不去。你的清白显出了别人的污浊,所以必须把你除去。东方朔为什么不隐
居在深山,而隐居在朝廷的金马门呢?就是要与大家同流而不合污,也就不会太显
眼了!

    太刚正不阿了,太清楚明白了,本身都是罪过,因为会招致那些对立面的反对。
但是,我们又不愿意放弃自己的人生观和世界观,那么就在我们自己的本性上,再
加上一点方法,也许就会两全其美了。

    刚强的人如果再能够在待人接物的时候,加上一点委婉含蓄,批评人也不要太
露骨,不要太刚正了。给人留上一点余地,也许会好得多;那些清楚明白的人,最
好是给自己的脸上罩上一层黑布,让自己不要太把生活看得清楚了。最重要的是,
要让别人觉得,跟我们生活工作在一起会安全。

    如果别人知道我们自己的眼睛能看清很多东西的时候,或者认为我们长了一副
能够透视五脏六腑,或者隔着东西能够看物的眼睛,那么他们会感觉到跟我们生活
工作在一起是多么地可怕啊!这样以来,我们能够安宁吗!

    我们的刚正不阿和清楚明白,只是我们自己的本性,也不是要叫别人看的,所
以又何必暴露在外面呢?含蓄浑厚,不卑不亢,又会有什么灾祸到来呢?
 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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