新书介绍--东方人生智慧珍品

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方
人
生
智
慧
珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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２３８    出言与见义

    君子之出言也，如啬夫之用财；其见义也，如贪夫之趋利。

    ［述论］
    君子说话发言的时候，就好象那吝啬的人在使用自己的钱财一样；他见到正义
的时候，却好象那贪婪的人在追求利益一样。

    过去，君子与小人是对立的，这是代表着社会人格的两个极端。言语又是人类
进行感情交流和思想表达的必要手段，所以非常重要，不能够轻易流露的。许多人
不看重自己的语言，随便说说，别人也只好随便听听。长此以往，自己的话语也就
失去了威信和作用。因此，那些真正的领导或者君子，往往是言不轻发的。发必有
中，有的放矢。

    君子在说话的时候，就像那吝啬的人一样，惜墨如金，字字千钧。正因为看得
珍重，所以别人才会当做一回事情。当年我们都说：毛主席的话一句顶一万句。如
果他整天到晚都在说话，那怎么能够一句顶一万句呢？物以稀为贵，言以少为佳。
即使句句都是真理，说的多了，也就不值钱了。所以，如果我们希望自己的话语有
分量，那就应该少说为佳。说的少，并不是说要做的少，相反却要多做少说。

    所有的事情都是做出来的，不是说出来的。说的再多，也没有一些用处，反而
会造成别人的反感，对我们自己也没有一些好处。那就要求实干的精神，才能对我
们自己的生活与环境有所影响。比如说，见到了正义的事情，就要舍身去做。哪怕
没有任何益处，而且有损于自己的事情，也是要去做的，这就是君子。小人是见利
忘义，什么事情没有利益就不去干；君子却正好相反，见义忘利。为了维护社会的
公益，宁可舍掉自己的一切。

    这么大的一个社会，必须有人来维护正义和道德。如果都要为自己的话，那么
谁来关心整个社会呢？你挖我的墙角，我刨你的地头，将来是谁都占不上便宜，只
能共同毁灭而已。我们觉得社会真正繁荣的一个首要条件，就是要让所有的人都得
明白一点。那就是要让自己过得好，就得先让别人过得好。只有我为了人人，然后
人人才会为我。

    西方有一句格言，叫做：“我们通过帮助别人来帮助自己。”（We help
ourselves by help the others)让社会安宁的行为就是正义，正义需要有一大批
的人来维护。当大家都明白这个道理的时候，天下再也不会有什么战争和冲突了！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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