(明)吕坤 原著
李安纲 赵晓鹏 述论
 
     
 
 
 
 

 

 
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      163 太平的定义

  百姓得所,是人君太平;君民安业,是人臣太平;五谷丰登,是百姓太平;大
小和顺,是一家太平;父母无疾,是人子太平;胸中无累,是一腔太平。


[述论]
  天下的百姓得到了自己的处所,就是一国之君的太平;君王与人民都安居乐业
了,就是管理大臣们的太平;粮食五谷丰收满仓了,也就是黎民百姓的太平;父母
兄弟等大小成员都和睦顺从了,就是一个家庭的幸福太平;父亲和母亲都没有疾病,
便是做人儿子的太平;胸中没有任何牵挂拖累,也就是自己这一腔子里的太平了。

  太平是人类所追求的最高生活目标。只有太平了,你才能够去过上安稳的日子,
有钱财能够去花,有才能能够去吟风弄月,真正体会人生的幸福和自在。否则,天
下大乱,你争我夺,相互拼杀,尸骸相积,血流漂杵,人自顾性命不暇,哪有心思
去体会生活的美妙呢?

  所以,做一个人,能够生活在一个太平的世界,才是最最幸福的。所以,上一
辈的人,总说我们这一代人是生在福中不知福。是啊,没有经历过战乱的人,就无
法体会到今日太平生活的来之不易;没有经历那场“文化大革命”,自然也无法感
觉到那种疯狂得犹如地狱一般的情形。太平既然如此可贵,那么这太平到底是什么
呢?难道不打仗就是太平了吗?

  对于一国之主来说,他的任务是让他的百姓过好,然后百姓才会拥护他。百姓
一天不得其所,无家可归,到处漂泊,都可能对君王构成危险。所以说,百姓都有
了安歇的地方了,君王才可以高枕无忧的。这是君王的太平。大臣的任务,则是让
君王安心修养,而人民安心自己的事业,负责着协调上下关系的工作。就好象是船
上的水手一样,要保证船与水之间的正常运行。所以,等到君王与人民都安居乐业
的时候,才是那些大臣们真正太平的时候啊。

  古人说过,“民以食为天”。有了粮食,老百姓就会把你当成天:没有了粮食,
老百姓就不会把你当成天。今天能活下去,他就会喊你万岁;明天没有了粮食吃,
他们就会打倒你。因为生命对于百姓来说,才是最最宝贵的东西。在他们这里,没
有什么信仰,没有什么信条,唯一的真理就是粮食。有了粮食,百姓也就太平了。

 在一个家庭里,不是说你一下子挣来了多少钱,就是幸福或者太平。有时候正
是因为有了钱,才招来了无妄的灾难和飞来的横祸;也不是因为你提升了一个高职,
就会给家里带来太平。而是当家庭中的每一个成员都相处和睦,什么事情都顺顺利
利的,没有人去外面惹是生非,就是这一个家庭的太平了。

 做一个儿子,父母如果病病歪歪的,你一天到晚都得去侍候尽孝,那么哪里还
有功夫去从事自己安身立命的事业呢?父母在尚且不远游,更何况父母还有病呢?
因此,当一双父母都身体健康时,那才是做一个儿子的真正太平时光。

  笔者这些年来之所以还能够在传统文化研究方面稍稍有了一点进步,就在于父
母二老的身体健康,在老家种田耕地,栽了五六亩萍果园。他们平时不用我去操心,
而且还能不时地给我一点津贴,使我能够安下心来专一去做学问。然而,去年冬天,
河南荥阳的一位车主和司机驾着豫A-12607大货车去我们芮城拉萍果,违章
行驶,将家父撞翻,然后逃逸,至今未曾归案。当我知道事故后,带着医生赶回芮
城,已经是七个小时以后了,家父颅内已经严重出血。虽经奋力抢救,在病床前守
护了十天,但却始终未听见家父说过一句话、清醒过一次!可就在出事前一个月,
老父亲还亲自背着两袋白面、一袋萍果给我送到运城,并且给了我一千元支持我研
究学问!

  做为人子,还有什么比这个更加悲痛的事情呢!唯一使我心理还能够慰藉一点
的,就是在家父出事的时候、停止呼吸的时候、下葬的时候,苍天还有眼,给下了
三场大雪!本来这套丛书至少在两月前就会与读者见面了,可没有了太平,怎么样
才能安下心来做学问呢?到了这个地步,人们才会真正体会到父母身体健康所给自
己带来的幸福和太平了!

  当然,人生在世,不能不讲人伦道德。人有情感,有欲望,有追求,有思虑,
有梦想,有痛苦,有烦恼,有恩爱,有仇恨,有厌恶,等等。这一切都在我们自己
的心灵中翻腾不已,使我们晚上睡不着觉,白天没有精神,都是心灵中的负担和拖
累。如果能够在胸中少装一些这样的东西,或者说,没有了这些对于身外之物的牵
挂,那岂不就是我们自己心灵中的太平日子吗?心中能够太平,还何愁天下不太平
呢?

   
  
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 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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