新书介绍--东方人生智慧珍品

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品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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   １５８虚实与大小

 心要实，又要虚。无物之谓虚，无妄之谓实。惟虚故实，惟实故虚；心要
小，又要大。大其心能体天下之物，小其心不偾天下之事。

［述论］
 心灵要充实，却又要空虚。心中没有什么东西的时候就叫做空虚，没有什么妄
想的时候就叫做充实。正因为空虚了，所以才会充实；正因为充实了，所以才会空
虚。心胸要小，却又要大。扩大了自己的心胸，就能够包容下天下的万物；缩小了
自己的心胸，就不会败坏得天下的万事。

 心灵要能够充实，是因为不充实就会有虚妄和狂想。所谓虚妄，就是把那些本
来是虚妄的东西都看成是真实的。比如说，名利不是永存的，金钱也不是永存的，
富贵也不是永存的。可是，我们硬是要把它们看成是永恒的目标和人生的追求。

 这样以来，等得不到或者失去的时候，我们的心灵就会很痛苦。为了不至于心
灵痛苦，我们就要认清生活的真实面目，不要贪婪那些易逝的东西。所以，只要我
们不去过分追求那些不真实的东西了，就是没有了妄想，也就是心灵充实了。

 因为没有了妄想，也就是得到了宇宙的真相，真相无所不在，包容了整个宇宙，
所以是真实的。正因为真实，所以才会空虚，因为我们再也不会去执着于任何一种
华而不实的东西，或者是转瞬易逝的东西。叫做心无挂碍，空灵清虚，就是实而虚，
虚而实。

 心胸如果不大，便只能局限在很小的范围，那么我们所看到或者听到的东西也
就实在有限了，做出的判断或者认识也一定会有局限性，自然体会不到宇宙万物的
本来天性了。所以，只要能够扩大我们自己的心胸，以至于把整个宇宙都包纳在我
们自己的心中，那么万物都是我们心中的一分子，还有什么东西体会不到呢？但是，
心灵还要微小下来，对任何从事的事业才会兢兢业业，每一件事情也都可望有所成
就。否则，什么事情都是粗心大意，不能认真对待，那么也只能败坏万事而一事无
成了。

 心灵本来就是自然的杰作，所以虚实也应该与自然同体，不要有人为的痴心妄
想；自然物中有大有小，我们的心灵也一样应该有大有小，才能符合事物的规律和
要求。



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　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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