(明)吕坤 原著
李安纲 赵晓鹏 述论
 
     
 
 
 
 

 

 
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      146 心灵与躯壳

  士君子作人,事事时时只要个用心。一事不从心中出,便是乱举动;一刻心不在腔子里,
便是空躯壳。

[述论]
  真正的士大夫和君子要做人,就是对待每一件事情,每一个时候,只是要一个用心而已。
一件事情不从自己的心中做出的,那就是胡乱的举动;一个时刻心灵不在自己的腔子里,那
就是一具空洞的躯壳了。

  人类最珍贵的东西就是自己的心灵,其他的东西都与动物没有什么区别了。所以,我们
要珍重这份心灵,什么事情都由她来做主,才不算辜负了她。那么,这个心是什么心呢?它
不是我们后天所形成的欲望心,而是先天无染的真正心灵。真正从自己的良心出发去做人,
便是一个善良的人,一个有益于社会和百姓的人,自己生活得也一定很有意义。

  但是,如果我们什么事情都要用自己的欲望心来判断,自然也是不得安宁的。要争名夺
利,要损人利己,纯粹是一个小人而已。所以,君子所用的心,完全是一颗大公无私的心灵。

  一件事情如果不是出于自己的真正心灵,就会是胡作非为,就会苟且偷安。因为事情是
人做的,人也在事情中得到生长和发展。只有真正出自于心灵本性的行为,才能说是正确的,
这叫做率性而动。心灵是一个大法官,合乎心性的行为会受到肯定,不合乎良心的行为就会
遭到惩罚,不是生病就是会有灾难。所以,君子才会如此重视心灵的作用。

  如果说,自己的心灵整天向外追求,执着于外物,贪婪于财富荣华,休歇不下来,那我
们这一具肉体还有什么意义?岂不就是一具空壳了吗?猪八戒见到美女,便会像雪狮子向火
一样,一下子会酥了半边。失魂落魄了,自然也只有个臭皮囊而已了。

  悟空是心中的神灵,所以一定要居住在自己的心窝里,这就是《西游记》中为什么他总
爱钻人肚子的原因,叫做“心神居舍魔归性”。心要放在腔子里,才能叫做人,叫做君子。  
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 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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