(明)吕坤 原著
李安纲 赵晓鹏 述论
 
     
 
 
 
 

 

 
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    140 恶恶与乐善

恶恶太严,便是一恶;乐善甚亟,便是一善。

[述论]
  厌恶那些丑恶的东西达到了十分严厉的地步,也就是一种丑恶;喜欢那些善良
的东西到了很积极的地步,也就是一种善良。

  世界上的万事万物都是相互对立的,没有善也就没有恶,没有恶也就没有善。
要消灭恶就得消灭善,要消灭善也得消灭恶。绝对不会没有了恶而善独自存在的,
也不会没有了善而恶独自存在的。这是从根本上说的,真正的人类大同世界或者共
产主义社会,是要去掉善恶分别的。没有了善恶的概念,也就不会有什么该做、什
么不该做的选择了,自然也就不会有什么痛苦与烦恼了。

  然而,我们现在仍然处在一个有争斗、有善恶的社会里,我们就不得不维护善
良而惩治丑恶。至少,要给社会树立起一个人人向善的风气,让正气压倒邪气,这
社会才能够正常发展。

  否则,恶人一多,正气萧条,谁都不愿意做好事。即使是在大天白日里,我们
也不会感到安宁,而且邪气侵凌,这个世界就没有什么希望了。所以,为了我们大
家生活得安宁一些,放心一些,都得要惩恶扬善,让正气堂堂起来,人间也许还有
希望。

  但是,对待丑恶的东西也不能太过严厉,越严厉反而会把他们推向绝境,或许
对正面的因素更加不利。因为善与恶既然是相互对立而相辅相成的,那么他们之间
一定可以相互转化,非善即恶,非恶即善。如果我们在打击丑恶的同时,能够加强
教育的力量,也许可以把许多的丑恶因素转化为善良的一面。

  从这个角度讲,恶恶太严了,也就是一种罪恶了,因为他把可以转化过来的对
立面完全给绝对化了。如果我们能够对于善良的事情给予关注和赞美,即使是我们
无法自己亲自去做,那也是一种善良的行为,因为我们的心灵是美好的。只要有了
一份向善的心灵,那就是最最善良的了。
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 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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