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(明)吕坤
原著
李安纲 赵晓鹏 述论 |
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１３３ 尘芥与荆榛
目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？ ［述论］〗 眼睛里边不能容许有一粒灰尘，牙齿中间不能容许一片草芥，就因为不是我自 己本来所有的东西。那么，我们自己的心灵里边，却怎么就能够容纳得下那么多的 荆棘丛榛呢！ 眼睛里边钻进了一粒沙尘，我们就会眼中流泪，赶紧要把它揉出来；牙齿缝中 藏了菜饭，我们就会觉得难受，一定要用牙签把它们剔除净尽而后快。同样，耳朵 里边有了耳屎，也一定要尽快将其挖出，否则就会痒痒难过。其他身体上的感觉器 官都是这样的，不能够容纳得了任何不属于我自己原本的东西。 同样，我们的心灵更是如此。本来她是空虚无物的，只要我们不给她乱加牵挂， 那么她的工作一定会很出色，能够应付得了外界的一切。只可惜，我们有了凡心， 什么事情都要有个我字当头，把我放在了第一位。没有我的好处，任何事情都不会 去干的。为了我的事情，无论怎么违法乱纪，或者丧尽天良，都会去做的。所以， 无形中便给我们的心灵造成了负担和烦恼。如果我们能够放弃掉那个我字，这个心 灵岂不就是整个宇宙了！ 可惜，我们包藏宇宙是有选择的，我们要给心灵中塞满爱情、欲望、名利、金 钱、地位、富贵、荣华等。然而，要得到这些东西，全都是我们自己一厢情愿的， 因为我们无法主宰其中的任何一种。 既然我们主宰不了这些身外之物，但这些东西却又都藏在了我们的胸中。就如 那身边的猛虎一样，我们随时都有被吞噬的危险。又像是那荆棘一样，打敌人的那 一头有刺，我们手上握着的地方也照样有刺。刺敌人的时候，或者还没有刺到敌人 的时候，我们自己的手却已经被荆棘刺破了。 灵台无物谓之清，心灵之中必须得要清静无为，才能够应物随心而灵明自在。 这就是孙悟空的老师所住的地方，叫做“灵台方寸山，斜月三星洞”。正是那“苦 海无边，回头是岸”的说法。
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中国社会出版社
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