新书介绍--东方人生智慧珍品

东
方
人
生
智
慧
珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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１１８防欲与力善
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    防欲如挽逆水之舟，才歇力便下流；力善如缘无枝之树，才住脚便下坠。是以

君子之心无时而不敬畏也。
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   ［述论］
 防止欲望就好象是在挽拉那行驶在逆水中的舟船，才歇下力来便会往下流去；

极力做善事好象是在攀缘那没有枝杈的树木，才停住脚步便会往下坠落。所以，君

子的心灵无时无刻而不会感到敬诚和畏惧的。
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    人都有情欲，这就是动物的本能，要吃要喝，要传宗接代。但一般动物只要有

吃有喝、能够传宗接代也就行了，可人类却一定要吃好的、喝好的，男女的性行为

也早已超出了传宗接代的最初目的。动物顺其自然了，所以没有烦恼；人类要超越

自然而放纵自己的欲望，势必要违背自身的条件或者造成人类的灾难，所以烦恼连

连。
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    为了不至于烦恼连连，最好就是防止自己的欲望过分发展，而保持自己清醒的

头脑。但这防止欲望的行为却是一件很难的事情，因为我们从小便被灌输了一种思

想，即要出人头地，要争名夺利，要富贵荣华，要娇妻美妾，要权倾天下。所以，

项羽在成功之后便要衣锦还乡，否则便显示不出他的英雄气概来，竟然给刘邦夺取

天下提供了一个机会。这样，社会鼓励我们实现欲望，人们就要为了欲望而奋斗，

怎么还能够去防止欲望呢？
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    圣人追求的与凡人不一样，他们想要使自己从世俗的追求中摆脱出来，从而能

够在精神上证明自己的价值和人格上的意义。这样，他们就必须防止欲望之火的焚

烧，但稍一歇力，那欲火便会死灰复燃，所以比做逆水行舟，不进则退。要防止欲

望的侵害，最好而积极的办法，是积德行善做好事。
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    好事的定义，就是帮助那些需要帮助的人；帮助了别人，自己的私欲也自然就

减少了。然而行善的事情也是不容易的。就像那上树的时候，却攀缘上了一棵没有

枝叶的树，才一住下脚力，人就会往下掉了。所以，君子为了实现自己的人生理想，

自己的心灵无时无刻不在警惕，一刹那之间也不敢松懈下来。其实，这也大可不必。

还是佛家说的无心为好。

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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