(明)吕坤 原著
李安纲 赵晓鹏 述论
 
     
 
 
 
 

 

 
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  108 五行与生物

    火性发扬,水性流动,木性条畅,金性坚刚,土性重厚。其生物也亦然。

[述论]
  火的本性是生发高扬的,水的本性是流动不停的,木的本性是条理顺畅的,金

的本性是坚硬刚强的,土的本性是沉重厚实的。这五行生成万物的时候也是这个样

子的。

    金、木、水、火、土五行,也就是五种构成宇宙万事万物的自然元素。这是中

国人的说法。印度人也有五行,叫做地、水、火、风、空,世界万物都是由它们组

合而成的。只有这五行相互平衡,那么所构成的那个生命也才会得到平衡和健康。

火的本性是发扬,走向极端并不好,所以有水来限制;但水也是流动的,漫无目的,

所以又靠土来调和;土太厚重,反而没有了生气,所以用木来生发疏通,使其条达

畅顺;一旦木气繁茂,便有金来加以克制,以便保持平衡;金性一强大,阳刚之气

过剩,便有火性来克,使其软化。五行在水、木、火、土、金相生和水、火、金、

木、土相克的过程中,得到了平衡发展,遂使宇宙自然生成变化,圆融无碍。

    人的生命也自然是由这五种元素构成的,所以在人的身上也一定会有发扬、流

动、条畅、坚刚、重厚等的特点,只不过有人身上某种特点多一些,有的人却在某

一点上少一点而已。但无论这五行中的哪一种元素有所亏欠,都是不完美的,都不

会达到平衡。

    没有火性的人就不会意气风发,没有水性的人就会死板顽固,没有木性的人就

不会痛快顺利,没有金性的人就会失去主张和毅力,没有土性的人就会轻佻浮夸。

所以,一个人的生理和心理因素都必须保有这五行的平衡!没有的就要加以培养和

开发,过剩的就要加以限制。

 
 
 中国社会出版社
 
   
总策划 李安纲 林晓靖
j编 李安纲 刘耀
副主编 赵晓鹏 马民书
 
   
   
 

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