新书介绍--东方人生智慧珍品

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慧
珍
品

(明)吕坤原著
李安纲赵晓鹏述论

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１０４性分与情欲
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性分不可使亏欠，故其取数也常多，曰穷理，曰尽性，曰达天，曰入神，曰致广大、极高

明。情欲不可使赢馀，故其取数也常少，曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食、寡

嗜欲。
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［述论］
人的天性本分，是不可以亏损欠缺的，所以说到它的时候，总是要加上一个多字。比如说，

要穷究真理，要尽知本性，要通达天道，要出神入化，要做到广大圆满，要能够最最高明。

说到人的情绪欲望，是不可以让它多余过剩的，所以它必须要加上一个少字。比如说，要谨

防言语，要慎重行为，要约束自己，要清静心地，要节制饮食，要减少嗜好和欲望。
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天性本分是就人心灵而言的。人类来自于大自然，其根本也正在大自然之中。人类要与根

本相沟通，就必须使自己的心胸与大自然相融合，就像那参天的大树必须从根茎吸取营养是

一样的。心灵能够穷尽宇宙人生的真理，能够开发出自己的本来佛性，能够认识宇宙自然运

行的规律，使得自己的行为处世已经莫测高深而入化出神，而且心胸广阔，无所不包纳，天

地与我并生，万物与我为一，则自己便是宇宙，宇宙便是自我。我与宇宙无分无别时，佛与

我又有什么区别呢？禅宗的宗旨就是：不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。

情绪欲望是就人类的肉体来说的。肉体因为要生存，就不得不去糊口谋衣，解决衣食住行

的问题。但是，当你需要生存的时候，别人也一定要生存；所以，你所需要的东西，别人也

一定会需要。如果你想得到比别人更多的东西，别人肯定不会高兴，于是便会生起争执，非

到你死我活的地步不肯罢休。然而，这样对大家的生存都不会有利，只能增加我们自己的烦

恼。
回过头来看，我们的生存需要也是很简单的。有房子住就行，不需要去管它豪华不豪华；

有衣服蔽体就行，不必管它是否贵重富丽；有食物吃就行，不必管它是否是山珍海味；有路

子可走就行，不见得非要有摩托和高级轿车不行。相反，如果我们太过于奢侈，反而于我们

自己不利。

比如说，当我们的住房与我们的地位不符的时候，或者是时过境迁了，很有可能这房子会

是别人首先攻击的对象；当我们的衣服与我们的德行不相配合的时候，也许反而成为了累赘。

所以，常见那些战败者们要换上普通人的衣服，穿得破破烂烂的希望逃脱一死。早知如此，

哪又何必当初呢！

当我们所吃的食物与自己的肠胃发生矛盾的时候，倒霉的当然是我们自己的胃口；当我们

斤斤计较要坐什么高级轿车的时候，想没有想过，我们的脚腿功能也就失去了。而且，我们

那么快地走在生命的道路上，是不是太着急了点呢？为什么不去仔细地品味和享受人生的美

味佳肴呢！

　中国社会出版社

总策划李安纲林晓靖
主 j编李安纲刘厅耀
副主编赵晓鹏马民书

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