奇对巧联 妙趣横生

羊毫笔写红绫纸;
猪拱咀吃青海椒。

  这是民间流传的谐联。传说古代文人李调元,性情刚直,得罪了权臣,充军伊犁,后赦放归家,夫妻久别重逢,感慨万端,随即脱口而出一上联,李调元巧妙应对,一旁侍立的家人,高兴万分,提议将这副联写在红续上,夫人随即又出一上联:羊毫笔写红续纸,李调元一时语塞,不知怎样对好?曾在李家打杂的朱新,因生来咀大而上翻,家人叫他“猪拱咀”,此时正在吃青海椒,李调元应景生情,随即应对:猪拱咀吃青海椒。

  第一个字都是动物名,第五个字都是颜色。与夫人出句切情切意,两人不觉相视而笑,陶醉在团聚的幸福之中。

 

四维罗,马累骡,罗上骡下罗骑骡;
八牛朱,犬者猪,朱后猪前朱赶猪。

  这是民间流传的趣联。一天姓罗的邀姓朱的同去赶街,姓罗的是去卖骡子,姓朱的是去卖猪。走着走着,姓朱的对姓罗的说,我想出半边对子,对出来了我请客。姓罗的说,那好,你出吧,姓朱的说:四维罗,马累骡,罗上骡下罗骑骡;

  姓罗的一听,这对子出得十分奇巧,不仅运用拆字手法,将自己的姓和赶街要做的事,都联了进去,还情景相融,话现了赶集现场——罗骑骡。

  好半天,姓罗的难以对出下联,走着走着,不觉快到集镇,姓罗的着急万分,正当此时,他见姓朱的吹喝着猪上前走,不觉灵机一动,有了!有了!于是一口气说出了下联:八牛朱,犬者猪,朱后猪前朱赶猪。

  也同样运用拆字手法,将姓朱的要上街卖猪和赶猪的现场都融了进去,十分自然,两人会心的笑了。

 

  明朝初年,太祖朱元璋命公卿士庶都在自家门上贴春联,以示升平吉庆。除夕夜他微服出行,与民同乐,见一阉猪的家门上没有贴春联,便问何故,答曰无人写,于是他即兴写下:

双手劈开生死路;
一刀割断是非根。

  此联造语奇特,小中见大,气势不凡,非大手笔不能为之。

 

  清末,湖南善化县令姓侯,长沙县令姓朱,两人互相瞧不起。有一天他们在一家妻会上相遇,反唇相讥,凑成一副对联:

羊毫笔写白鸾笺,鸿雁传书,南来北往;
马蹄刀切黄牛皮,猪鬃引线,东拉西扯。

  清时,某员外有一女,年方十八,才貌双绝,欲觅一有才郎君,便张榜招婿,以联对亲。她出的上联是:“羊毫笔写白鸾笺,鸿雁传书,南来北往。”榜文贴出,轰动十里八乡,看热闹的络绎不绝,只是没有人敢于应对。时过多日,一青年慨然揭榜,员外喜不自胜。青年对曰:“马蹄刀切黄牛皮,猪鬃引线,东拉西扯。”小姐一听便知,揭榜者乃是整天与牛皮、猪鬃等打交道的皮匠,但仔细推敲其所对句,虽然出现的多是猪鬃一类的俗物,倒也和自己的出句对仗工整,再加上这位青年眉清目秀、相貌英俊,便不嫌弃皮匠的出身地位,与他结为伉俪。

 

洪羊洞;
野猪林。

  这是一戏名对。『洪羊洞』,宋代杨家将故事。杨延昭命孟良往辽邦洪羊洞盗取其父尸骨,误将自家人焦赞劈死。孟良后悔不已,自刎于洞前。《野猪林》,《水浒》故事,陆谦献计高俅,诱林冲持刀入白虎堂,林冲发配沧州,鲁智深相救于野猪林。对联可谓贴切。

 

一羊引双羔;
两猪共一槽。

  旧时有一读书人,自恃有才,常舞文弄墨,嘲笑他人。一天,他与友人在一临街小店共进午餐,看见一位妇女领着两个小孩走过,便高声念出上联以取笑。没想到,这妇女也略懂对句,狠狠地瞪了读书人一眼,应声说出下联。读书人弄巧成拙,自讨没趣,羞愧难言。

 

园门不紧,跳出孙悟空,活妖怪怎能善化?
湘水横流,浮来猪八戒,死牲畜流落长沙。

  相传,清末湖南长沙县令姓朱,邻县善化的县官姓孙。二人都幽默诙谐,常常在一起联句相戏。一次,朱知县宴请孙知县。席门,朱以孙姓出上联让孙对“园门不紧,跳出孙悟空,活妖怪怎能善化?”孙一时答不出,只好郝颜而退。回到家,他苦苦思索,终得下联,便赶忙让差夫将一头死猪抛入湘江,也请朱知县前来赴宴。酒过三巡,孙知县说:“上次你出的对句我对出来了。”随即手指漂过来的死猪说出下联:“湘水横流,浮来猪八戒,死牲畜流落长沙。”朱知县知是孙知县在报复自己,也无可奈何,只好把苦衷留在心中。

 

猪八戒扮姑娘——好歹不像;
武大郎攀杠子——上下都难。

  这是民间流传的一副对联。《西游记》中的猪八戒本为天河里的天蓬元帅,被贬误投猪胎,变成猪样。他要装扮成标致的姑娘,怎么也扮不像。比喻伪装必被识破。《水浒》中的武大郎,身材矮小,上杠时手够不着杠子,下杠时脚够不着地,意喻进退两难。

  

Comments are closed.