港台国学类学术活动(三十八)

2018·5——2018·7

1、「咏叹·乐未央:原住民文学世界中的想象、真实与记忆」系列讲座

时间:2018年5至7月,共6场
地点:国家图书馆国际会议厅(台北市中正区中山南路20号)
主办单位:国家图书馆,合办单位:科林研发
联络人:严小姐,Tel: (02)2361-9132#355;E-mail: hsiaopeiy@ncl.edu.tw

内容简介:

国家图书馆将于2018年夏季5月至7月,利用周六下午规划办理6场专题讲座,邀请7位知名学者与作家,从台湾原住民文学的发展、诗歌传说、海洋文学、族群文化、女性书写到音乐创作,引领民众探索原住民文学多样性与丰富的生命力。

7月28日
14:00-16:30
主讲人:徐睿楷(原住民族广播电台主持人)、刘智浚(中台科技大学文教经营事业研究所副教授)
讲题:传唱与新创:从黑胶时代到CD时代

【主题书展】
时间:2018年5月起
地点:国家图书馆2楼阅览大厅(台北市中山南路20号)

报名网址:http://activity.ncl.edu.tw
洽询电话:国家图书馆(02)23619132转355
网址:http://107read.ncl.edu.tw/summer_01.html
系统号:A-012118

2、【演讲】白一平:语言、文献与历史重构:白一平教授对谈青年语言学家

时间:2018年7月2日(周一)10:00-12:00
地点:中央研究院中国文哲研究所三楼会议室(台北市南港区研究院路2段128号)
主办单位:中央研究院中国文哲研究所
主讲人:白一平(William Baxter,密西根大学亚洲语言与文化系教授)
联络人:范丽梅副研究员,E-mail: lmpham@gate.sinica.edu.tw
报导者:范丽梅副研究员

内容简介:

与谈人:范丽梅(中央研究院中国文哲研究所)、杜佳伦(国立中山大学中国文学系)、陈筱琪(东海大学中国文学系)杨浚豪(国立台湾师范大学国文所)、杨之帆(国立台湾师范大学国文所)、黄冠云(香港城市大学中文及历史学系)
系统号:A-011992

3、【演讲】蔡芬芳:The Sociology of Chinese Capitalism in Southeast Asia

时间:2018年7月2日(周一)12:00-14:00
地点:中央研究院民族所第三会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中研院人社中心亚太区域研究专题中心
主讲人:Dr. Yos Santasombat(泰国Chiang Mai University社会科学院教授)

内容简介:

主持人:张雯勤(中研院人社中心亚太区域研究专题中心研究员)
本演讲以英文进行
报名网址:https://goo.gl/forms/nx7KO6SN3tGB5y9q2

*敬请留意是否收到报名回复信函并确认是否录取,两次无故缺席且未事先告知者,主办单位保有取消其报名资格之权利,谢谢。
**为响应纸杯减量,敬请自备水瓶/杯子。
系统号:A-012105

4、【演讲】陈建男:梁启勋词学观对王国维的继承与批判

时间:2018年7月2日(周一)14:00-16:00
地点:中央研究院中国文哲研究所2楼会议室(台北市南港区研究院路2段128号)
主办单位:中央研究院中国文哲研究所
主讲人:陈建男(国立台湾大学中国文学系博士)

内容简介:
主持人:陈俊启(国立中正大学中国文学系副教授)
系统号:A-012095

5、【演讲】2018年度前期东洋学讲座

时间:2018年7月4日、6日,共2场
地点:东洋文库2阶讲演室1(东京都文京区本驹込2-28-21)
主办单位:东洋文库超域アジア部门现代中国研究班

内容简介:

【2018年度前期东洋学讲座:中国日用百科全书の世界——商売·算术·裁判】
7月4日
18:00-20:00
共に学ぶ宋·元·明の日用数学(渡辺纮良,东洋文库研究员、独协医科大学名誉教授)

7月6日
18:00-20:00
地域のボスを告诉するには―告诉状作成ガイドを読む( 大泽正昭,东洋文库研究员、上智大学名誉教授)
系统号:A-012086

6、【演讲】黄长玲:铜像政治:台湾与国际经验的比较

时间:2018年7月5日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:黄长玲(国立台湾大学政治学系教授)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

转型正义是第三波民主化国家的共同课题,许多国家在实践转型正义的过程中都面临是否以及如何移除威权象征的问题。本次演讲从台湾近年反复出现的蒋铜像移除争议出发,参照国际经验,说明第三波民主化国家处理铜像移除议题的经验,并从而探讨铜像政治与转型正义的关联。

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-011993

7、【演讲】松冈格:台湾原住民族的人名与原住民族社会的可视化

时间:2018年7月9日(周一)10:00-12:00
地点:中央研究院民族所新馆3楼2319会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院民族所
主讲人:松冈格(日本独协大学国际教养学部副教授)
联络人:陶晓萱,Tel: 02-2652-3324

内容简介:

台湾原住民族社会,通过现代国家的统治,经历了什么样的变化?这次把人名选为主话题,探讨这个问题。原住民族的人名,是一个现代生活上的实际问题,之所以目前原住民族碰到传统姓名取名的一些问题。原住民族的人名,也是原住民族文化的实践的问题,所以人文科学所关心的文化实践的问题之一在这里。这几年讲者跟台湾,日本的学者一起研究这个问题,目的之一是提供从学术上做一个整理的方式。在这个演讲里面,我们分享一下我们目前整理的情况,也希望跟参加的学者共同讨论这个问题。
系统号:A-012042

8、【演讲】朗宓榭:欧洲视觉文学里的中国与中国人

时间:2018年7月10日(周二)15:00-17:00
地点:中央研究院近史所研究大楼一楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所知识史研究群
主讲人:朗宓榭(Michael Lackner,德国爱尔朗根-纽伦堡大学汉学系讲座教授/科技部「第十届杜聪明奖(2016)」得奖人)
系统号:A-012084

9、【演讲】吴聪敏:台湾战后的高成长

时间:2018年7月10日(周二)10:00-12:00
地点:中央研究院台史所817室(台北市南港区研究院路2段128号)
主办单位:中央研究院台湾史研究所社会经济史研究群
主讲人:吴聪敏(国立台湾大学经济学系教授)

内容简介:
网络报名:www.ith.sinica.edu.tw/academic_online.php
系统号:A-012101

10、【演讲】张小虹:全球东方:大都会博物馆里的中国

时间:2018年7月12日(周四)14:30-16:30
地点:中央研究院近史所档案馆第2会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所
主讲人:张小虹(国立台湾大学外文系特聘教授)
系统号:A-012043

11、【演讲】欧素瑛:二二八事件期间县市首长的角色与肆应

时间:2018年7月12日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街一段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:欧素瑛(国史馆修纂处纂修)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

过去关于二二八事件之研究,大多由政府或民众的角度观察事件发展及因应策略,尤其是行政长官陈仪的因应和处置;但是对于同为官方代表,且亦位居第一线的地方行政首长,在事件前后之作为及因应,则似乎着墨不多。 本次演讲拟以战后初期台湾各县市首长为核心,利用中央研究院台湾史研究所、国史馆、台湾文献馆、国家发展委员会档案管理局等机关典藏之政府公文书、报章杂志,以及回忆性文字等相关文献数据,探讨各县市首长于二二八事件爆发之际,如何看待民众的抗争事件?事件期间做了什么防范措施?扮演何种角色?事件后又是如何自处?希望藉此对战后初期台湾各县市首长在二二八事件中的角色与因应态度有更适切而周延的了解。

连络电话:02-2316-1055采集处第3科

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-011994

12、【演讲】陈玉峯:〈观音法理〉与台湾文化——台湾传统宗教的解析

时间:2018年7月14日(周六)9:30-12:30
地点:国立台湾图书馆4楼4045教室(新北市中和区中安街85号)
主办单位:国立台湾图书馆参考特藏组
主讲人:陈玉峯(国立成功大学台湾文学系教授兼系主任)
联络人:陈先生,Tel: 02-2926-6888 #4221
系统号:A-011995

13、【演讲】林崇诚:中国历代银锭的铸造与流通

时间:2018年7月18日(周三)14:30
地点:中央研究院历史语言研究所研究大楼七楼703会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院历史语言研究所考古学门
主讲人:林崇诚(中国人民大学国际关系学院国际政治系副教授)

内容简介:
备注:本演讲无须事先报名,欢迎莅临参加。
系统号:A-012124

14、【演讲】刘益昌:台湾与环南海区域的早期互动:南岛玉路建立与影响

时间:2018年7月19日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:刘益昌(中央研究院历史语言研究所研究员)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

台湾原来住民大致从新石器时代以来可以确认和近日原住民族祖先的南岛民族有关,新石器时代最早的大坌坑文化,距今六千年以来的演变过程,代表着南岛系人群的来源与发展过程,在台湾发展演变成为当代的原住民人群,其间虽有外来文化与人群移入,也有移往他处,但都未改变其发展历程。因此大坌坑文化的后续发展与变迁,代表南岛系人群在台湾与岛屿东南亚、半岛东南亚部分区域的形成与分化,进而构成整个分布于东南亚、大洋洲区域南岛民族的基础。

玉器是台湾新石器时代文化的重要元素,尤其在史前人群的仪式行为与象征具有重要意涵。从新石器时代早期大坌坑文化晚段的人群利用玉材制造器具,做为工具使用,随后从距今4300年前后新石器时代中期开始,除了工具以外,也制造成为装饰品,做为日常装饰,并做为陪葬品使用。目前所知玉器制造与形制演变,至少可以区分成为五或六个阶段,从第二个阶段开始玉器伴随着人群迁移,并且渡越海洋,前往岛屿东南亚,成为南岛人群的重要象征。

考古学家透过玉器的形制、质地分析研究,依据台湾玉器的演变阶段,得以说明这些在台湾以外持有玉器的人群和台湾之间的关系。较早阶段显示其人群与文化的来源,指出台湾的史前文化为其祖源,也可以透过其他研究(诸如基因、文化要素,甚或语言及其演化),进一步验证这些人群的确和台湾有关。较晚阶段玉器从祖先来源的象征转化成为交换商品,开启台湾和环南海各区域之间的贸易与交换关系,输出玉器带回新的文化要素,包括金属、玻璃、玛瑙,甚至带回高温技术和人群基因,影响当代台湾原住民的祖先生活型态与人群构成,甚至造成社会组织与结构改变。

这种交流与互动型态,形成于新石器时代早期大坌坑文化人群在台湾海域的活动与生活型态,逐步发展成长距离海上航行技术体系,这些造船、海域航行以及其他相关知识的传承,可说是南岛民族祖先的文化基因,透过传承直到当代。因此可说此一南岛民族祖先的海洋文化基因是伴随着玉器传布于南岛民族区域,因此这个交通动线也可以称为「南岛玉路」。

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012096

15、【演讲】中田光信:「明治产业革命遗产」と朝鲜人、中国人强制労働

时间:2018年7月21日(周六)14:00-17:00
地点:东成区民センター集会室602(大阪市东成区大今里3-2-17)
主办单位:在日コリアン·マイノリティー人権研究センター
主讲人:中田光信(强制动员真相究明ネットワークの事务局长)

内容简介:
※本演讲收费,详请请参见官网。
系统号:A-012087

16、【演讲】陈君恺:从历史学的本质看历史教育的目的与功能

时间:2018年7月26日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街一段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:陈君恺(辅仁大学历史学系教授)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

台湾社会的功利取向,加上威权统治者利用历史教育做为「民族精神教育」、以形塑「中华民族」的认同,使得台湾社会对历史学以及历史教育,产生诸多的误解。然而,从求真、存真以及「鉴往知来」的历史学本质来看,不论是功利取向的看待历史教育、或是试图透过历史教育来达到「民族精神教育」的目的,除了窄化历史知识的价值之外、更往往必须透过各式各样的虚构来达成,凡此皆与历史学的本质相悖。因此,我们有必要透过历史的角度,重新检视历史教育与历史学本质之间的落差、并思考如何使其达成一致,从而让历史教育回归到历史学的本质。

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-011996

17、【演讲】周美华:母与子——档案中的宋美龄与蒋经国

时间:2018年8月2日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:周美华(国史馆修纂处协修)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

长期以来,人们对于蒋经国与宋美龄之间的互动,有着高度的关注与臆测。其所以关注,在于两人皆是蒋中正生前最亲近之人,他们的关系已非单纯的蒋家事,而是中华民国的大事,关系着国事的运作;但在关注的同时,却存在着想象空间的臆测,因为坊间的论著访谈说法不一,又无确实可靠的资料可供判别,偏偏连当事人都三缄其口。在此一境况下,国史馆典藏的「两蒋档案」中有关两人的往来函电就显得弥足珍贵了。究竟两人的关系如何,是政敌还是亲人,就让我们一起来解读吧!

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012097

18、【演讲】杨翠:做为行动主体的女性:从性别视角思考转型正义

时间:2018年8月9日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:杨翠(国立东华大学华文文学系副教授暨促进转型正义委员会委员)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

在父权文化的视角下,社会普遍认为白色恐怖时期的女性政治犯,是因追随其男性亲友,或者受其连累而受害, 她们作为历史行为主体的行动意义,经常被化约或抹除。本论题从女性行动主体的角度,分享女性政治受难者的 故事,关注女性政治受难者在被害过程中的性别、政治双重压迫,为「转型正义」提供性别反省观点。

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012098

19、【演讲】杨翠:「东亚病夫」与近代中国国族建构想像

时间:2018年8月23日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:杨瑞松(国立政治大学历史系教授)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

「东亚病夫」在近代中国国族想象建构过程,以及和中西文明相互理解的发展史上具有特殊意义。此次演讲将探讨它所谓的西方源头之谜,并进而分析此一文字符号在近代中国的文化论述中的意涵演变,以厘清它在近代中国国族想象中,在自我界定和「他者想象」上所发挥的作用。百年来对于这个符号的意涵的操弄,导致了太多的情绪冲动和不必要的谬误认知。它所代表的真正意涵,无乃是近代中国人面对西方文化的挑战的过程中,爱恨情结交杂的最佳写照。

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012099

20、【演讲】吴淑凤:从国史馆典藏的档案看戴笠形象

时间:2018年8月30日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:吴淑凤(国史馆修纂处纂修)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

戴笠,原名征兰,谱名春风,生于1897年,四岁失怙,母亲守节抚孤,虽有严母管教,但在三十岁以前是个自命侠义却行事冲动、求学和求职均受挫的青年。1926年报考黄埔军校失利,以年届三十取名「戴立」又名落孙山,改名「戴笠」后才考上。因缘际会戴笠踏入情报工作,以一肄业生主持特务处,随后掌有军统局实权,因抗战所需扩大职权成为叱咤风云人物。战后戴笠的事业版图还在整顿中,1946年3月即坠机身亡,其离奇死亡有各种的阴谋论说法。

有人说戴笠是蒋介石的佩剑,有人说他是杀人不贬眼的魔王,对于这样一个特务头子,档案里的「他」,是什么样面貌,就从国史馆典藏的档案说起……

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012100

21、【研习营】第八届两岸历史文化研习营

20181001_003

时间:2018年7月30至8月10日
地点:西安陕西师范大学(西安市长安区西长安街620号)
主办单位:中央研究院历史语言研究所、哈佛大学东亚系、香港城市大学中文及历史学系、陕西师范大学、蒋经国基金会
主讲人:王明珂、王德威等人
联络人:罗小姐,Tel: 886-2-27829555#351;E-mail: cscamp@asihp.net

内容简介:

【报名信息】
活动日期:2018年7月30至8月10日
活动地点:西安
报名资格:台湾、大陆、港澳、亚太地区及留学海外的文史科系或相关领域之博士生,以及近年获得博士学位之年轻学者。
报名方式:一律以电子邮件报名。报名表与活动办法详见活动网站。
报名期限:即日起至2018年5月14日止

活动网址:http://www.ihp.sinica.edu.tw/~CScamp/2018/index.htm

洽询联络:
【台湾】罗女士,电话:+886-2-27829555分机351,电邮:cscamp@asihp.net
【大陆】王先生,电话:+86-29-85318773,电邮:gyy@snnu.edu.cn
【港澳亚太】谭女士,电话:+852-34429887,电邮:cigrace@cityu.edu.hk

主办单位:中央研究院历史语言研究所、哈佛大学东亚系、香港城市大学中文及历史学系、陕西师范大学、蒋经国基金会

共同主办单位:中国宋庆龄基金会

承办单位:陕西师范大学人文社会科学高等研究院、文学院、历史文化学院
系统号:A-011997

22、【研习营】「非丨常经典——文学的发现、诠释、创化」学术研习营

20181001_004

时间:2018年8月28至31日
地点:中兴大学文学院人文大楼(台中市南区兴大路145号)
主办单位:中央研究院中国文哲研究所、国立中兴大学、科技部
联络人:张小姐,Tel: 886(2)2789-5757;E-mail: cclit@gate.sinica.edu.tw

内容简介:

【研习营主旨】
「经典」如何阅读才能焕发诠释的新意? 阅读「非经典」的文本又有什么特别的策略? 如果您是就读人文相关科系的博、硕士生,而您也问过自己类似的问题,那么请报名「非│常经典 — 文学的发现、诠释、创化」研习营!

本学术研习营的目的不是提供答案,而是促进人文学科的博、硕士生思索,为何在科学、科技与当代理论的全球化压力之下,中文的语言与文学研究必须重拾并重审「传统」,胸怀所谓「经典」,博览何谓「非经典」,探索两者之间的离合与辩证,进而思考「经典」的内涵与潜力。换言之,本研习营将引导学员深入思考:表面上壁垒分明的「经典」与「非经典」,如何在时代变迁中发生互斥、互动与互渗?而当代看似人文式微,但中文作家却能结合传统,再创新典范的文学,本研习营也将请作家现身说法,带领学员窥其堂奥。

《文心雕龙》曾对文本隐含的特质说道:「始正而末奇,内明而外润。使玩之者无穷,味之者不厌矣。」施之于经典阅读与涵泳亦无不可。经典阅读,必须以详密解读与长期沈潜涵泳为基础,从而尝试跨越学科边界,专注于开发新的学术视角与理论话语,并在深厚的传统积累之上,凝神探索洞悉人性幽微,灵活接转传统与现代,从而体究真理的奥义。相对于宏观博大的雄伟叙事,细致的文本解读与个案分析更是不可轻忽的重要基础,进而解析其与文化脉络的交融互摄。一方面发掘凐没不彰的作品,透过不同的诠释,重新注入新的生命;另一方面,也不忘对固有的经典细加吟味,赋与不同的色彩与光辉,不仅从世界脉络认识中国古典文学,也积极培养年轻学子与国际学界接轨对话的可能性。

重新认识经典阅读,尤需跨界对话。在传统的学院教育体制之外,此次研习营邀请不同世代的杰出学者,结合不同领域的研究心得,以坚实的文献材料解读为基础,进行跨学科、跨文化的对话,经营一个多元语言文化沟通的平台,并且在文献实证的基础上探索新方法,进而摸索具有高度辨识性的特色读法与研究话语。参与的学员不但可透过讲座,重新认识经典诠释的复杂性,也会在讲师的带领下与同学进行深度讨论,切磋论学,赋予文学经典新的生命。

【报名方式】
请参见:http://litseminar2018.litphil.sinica.edu.tw/apply.html

【课程内容】
十二金钗谁登场——《红楼梦》戏曲改编(王安祈)
殊途异归——非经典的古典文学研究(祁立峰、黄东阳、罗秀美)
台诗三百首,行不行?(施懿琳)
待定(高津孝)
汉诗·海洋·华夷风(高嘉谦)
墙里开花墙外香——论《金云翘传》、《海南杂着》的经典化过程(陈益源)
徐葆光与《中山传信录》(廖肇亨)
李杜优劣与经典化的核心问题(蒋寅)
从《红楼梦》第三十回,到AI少女机器人(骆以军)
系统号:A-011998

23、【研习营】「海关与近代东亚」研习营

时间:2018年8月13至17日
地点:中央研究院近代史研究所档案馆第二会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所

内容简介:

主旨:提升国内外大学历史系所学生对近代史研究的兴趣,规划以海关史、环境史、东亚史、台湾史、经济史、文化史等相关主题,举办本研习营。透过学术经验的传承,推广海关史料的运用,扩大青年学者对于近代东亚研究的历史视野。

活动内容:8月13日至17日讲座及讨论活动(外地及海外学员于8月12日报到住宿,并分别于8月17日和8月18日离营);课程内容包括两场主题演讲、九场专题讲座及三场学员实习讨论。参与者可以聆听前辈学者的研究经验与创见,进行海关数字化史料的实际操作,并透过学员之间的互动,达到学术文化交流的效果。讲员按先后次序包括滨下武志、刘翠溶、林满红、范毅军、陈计尧、刘素芬、连玲玲、张哲嘉、朱玛珑、陈国栋、郑维中等教授。

报名资格及名额:本研习营参加对象为以近代史和台湾史及相关研究课题之国内外大学历史系所硕士班及博士班学生,招生名额24名。

报名方式:2018年6月1日至25日于报名网站(https://goo.gl/mPeYkW)提交报名表与研究计划书(2,000字以内),录取名单将于2018年6月30日前在报名网页公布,并以Email通知本人。

学员义务:学员必须全程参与研习营活动。学员将混合编成四组,每组各由一名博士后研究担任辅导员。学员在研习营期间,得发表个人的专题报告或研究计划,或担任评论人;进行分组讨论活动;并于研习营结束前提交心得报告。

食宿安排:外地学员(包括海外学员)由主办单位提供食宿,但须自行负担旅费及自行办理签证手续事宜;本地学员由主办单位提供中餐及晚餐。
系统号:A-012066

24、【工作坊】「民俗版画的叙事与传播」工作坊

20181001_005

时间:2018年7月20日(周五)
地点:中央研究院近代史研究所档案馆第二会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所

内容简介:

9:10-10:40
主持人:赖毓芝(中研院近史所副研究员)
贸易与中国北方的版画(赖惠敏,中研院近史所研究员)、(王中奇,中研院近史所约聘人员)
与谈人:蔡伟杰(政治大学民族系博士后人员)
年画生产销售的空间与网络分析、(林敬智,政治大学宗教所助理教授)
与谈人:巫仁恕(中研院近史所研究员)
民俗版画中财富母题之意义与转换(杨玉君,中正大学中文系教授)
与谈人:马孟晶(清华大学通识教育中心及历史所副教授)

11:00-12:00
主持人:林敬智(政治大学宗教所助理教授)
中国木版年画研究中心收藏及学术资源介绍(王坤,天津大学中国木版年画研究中心副主任)

13:30-14:30
主持人:杨玉君(中正大学中文系教授)
谈戏曲年画的版面构成——以杨家埠南公兴两幅横批为例(林芷莹,中山大学中文系助理教授)
与谈人:李元皓(中央大学中文系副教授)
「照厦门原本改良」——博德利图书馆所藏闽南歌仔册封面图像初探(柯荣三,云林科技大学汉学所副教授)
与谈人:林丽江(台湾师范大学艺术史研究所教授)

14:50-16:50
主持人:林丽江(台湾师范大学艺术史研究所教授)
商号数据库及其运用(连玲玲,中研院近史所副研究员)
民俗版画研究的数字人文利器(张智杰,中研院人社中心GIS专题中心专业经理)

16:50-17:20
【数据分享、综合讨论】
主持人:赖惠敏(中研院近史所研究员)
系统号:A-012132

25、【工作坊】亚洲边境研究工作坊

时间:2018年10月4日至5日(周四至周五)
地点:中央研究院民族所第三会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院人社中心亚太区域研究专题中心、国立台湾大学地理环境资源学系
联络人:江小姐,Tel: (02) 2651-6862;E-mail: gingertw@gate.sinica.edu.tw

内容简介:
10月4日
14:10-15:40
主持人:刘堉珊(国立暨南国际大学东南亚学系助理教授)
Betwixt and Between: The United Wa State Army’s (UWSA) Navigation of a Political Borderland(Andrew Ong,新加坡国立大学亚洲研究中心博士后研究)
前缅共东北军区遗绪和矛盾中缅关系(赵中麒,国立暨南国际大学东南亚学系助理教授)
评论人:刘堉珊

16:00-17:30
主持人:王茹涵(澳洲墨尔本大学当代中国研究中心研究员)
从多物种探边界 Boundary x: A Multispecies Perspective(蔡晏霖,国立交通大学人文社会学系副教授)
金门调水的技术生产与边界实践(黄书纬,国立台湾大学社会学系项目助理教授)
评论人:王茹涵(澳洲墨尔本大学当代中国研究中心研究员)

10月5日
10:00-12:00
主持人:高雅宁(国立政治大学民族学系副教授)
明清朝贡体制下滇缅边疆掸/傣土司联姻政治的塑造:嫁妆地、非中心化政体与缅甸王国(马健雄,香港科技大学人文学部副教授)
从中缅跨境景颇/克钦的目瑙节个案谈「界域」(borderland)研究(何翠萍,中央研究院民族学研究所副研究员)
穿越冷战国境:中缅边境的地下经济(张雯勤,中央研究院人社中心亚太专题中心研究员)
评论人:高雅宁(国立政治大学民族学系副教授)

14:00-16:00
主持人:石文诚(国立台湾历史博物馆副研究员)
边境与跨境:冷战及后冷战时期金门的华侨/华人网络(江柏炜,国立台湾师范大学东亚学系教授兼系主任)
Placing Tea: Mobility, Territory, and the Agricultural Transfer between Taiwan and the Southeast Asian Highlands(洪伯邑,国立台湾大学地理环境资源学系助理教授)
以台之名:两岸关系互动中的海西空间转化(朱凌毅,国立台湾大学建筑与城乡研究所博士候选人)
评论人:石文诚(国立台湾历史博物馆副研究员)

16:20-17:30
【圆桌讨论】
主持人:张雯勤(中央研究院人社中心亚太专题中心研究员)、洪伯邑(国立台湾大学地理环境资源学系助理教授)
与谈人:Andrew Ong、王茹涵、石文诚、朱凌毅、江柏炜、何翠萍、马健雄、高雅宁、黄书纬、赵中麒、刘堉珊、蔡晏霖
系统号:A-012050

26、【展览】何处是蓬莱——仙山图特展

20181001_006

时间:2018年7月1日至9月25日
地点:国立故宫博物院202、208、212陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
主办单位:国立故宫博物院
联络人:Tel: 886-(2)-28812021

内容简介:

蓬莱仙岛与昆仑神山是传说中的两大仙境乐园,《史记》记载战国时期君王遣人探求「蓬莱、方丈、瀛洲」三神山,而昆仑山则是《山海经》所描述的神域。两地皆居住着仙圣,并有丰富物产及神异动植物。六朝至唐代时期,随着道教盛行,道士们逐渐将地图上的真实名山仙道化,形成洞天福地之说,使得仙境更具现实性。名山洞府对于追求仙道的人而言,不仅是采药、炼丹、修行的地方,更是遇仙、升仙的媒介。

传世山水画中蕴含有不少仙境题材的作品,院藏宋元明清的画作也具备多样且丰富的仙山面貌。本展精选三十幅绘画,规划为「仙境飘渺」、「别有洞天」、「修行采药‧遇仙升仙」三个单元。

第一单元「仙境飘渺」,呈现画中瑰奇变幻的仙山楼阁,以及昆仑、蓬莱、方壶、瀛洲等仙境乐园,作品包括宋缂丝〈仙山楼阁〉、明文伯仁〈方壶图〉、传宋赵大亨〈蓬莱仙会〉等。第二单元「别有洞天」以道教的洞天福地观念为主轴,彰显灵山洞府的神秘氛围,与道士画家对圣山的崇敬,传五代董源〈洞天山堂〉、元方从义〈神岳琼林图〉是代表作品。第三单元「修行采药‧遇仙升仙」则是探寻一般人的慕仙心理,及入山修道由凡入圣的实践与超脱,展件包括传宋燕文贵〈三仙授简〉、明崔子忠〈云中鸡犬〉等。期盼藉由展览的推出,让观众能够神游古画里的仙山圣境,并领略此中深刻的文化意涵。

本展览全年开放:08:30~18:30。
夜间开放时段: 每周五、周六18:30~21:00。
系统号:A-012045

27、【展览】天香茄楠——香玩文化特展

时间:2018年5月25日至2019年10月20日
地点:国立故宫博物院304陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
主办单位:国立故宫博物院
联络人:Tel: 886-(2)-28812021

内容简介:

「天香」二字,取自北宋丁谓所著《天香传》,为中国最早针对沉香所做之专著。「茄楠」是明代开始视为最高等级的沉香。沉香的形成是由瑞香科树木经过刀伤、虫蛀或细菌感染伤口所分泌的树脂,经过长时间结节而成,即所谓「结香」。主要出产于两广、海南、越南与其他东南亚地区。因为特殊的结香方式,成为或蜜香或乳香,既醇厚又清凉的幽远香味。自古以来,为世人所重,在生活、宗教、医学都被妥善使用,发展出独特鉴赏方式、随身香佩及熏燃器具,成为奢华尊贵又带有士人风雅的香玩文化。将展览取名为「天香茄楠」,期待观者除欣赏工艺制作之美外,更能探寻如天香般令人难忘的香味。

展览分成两部分,一是「香之道」,通过国立故宫博物院所收藏的宫廷茄楠沉香,看过去的日子里,稀有的沉香是如何被珍藏、穿戴及熏燃品玩,故分为「收藏陈设」、「随身佩饰」、「品香香具」三个单元,以了解古人是如何使用这种价比金高的香中钻石,让生活更有味道。二为「香之味」,看今日除收藏、佩戴外,过去数十年来,台湾复兴了品香文化。以品香为主,发展出完整的香席器用,藉由展出「香具艺术」与「品香空间」二单元,让这些优秀的创作来说明现代人如何玩香,同时传递着属于现代人生活的美感。

在沉香越来越稀少的今日,透过展览,看当时宫廷如何将最上乘的沉香,奢侈的做成各种精美的香玩器。也经由台湾在地的本土创作,将生活美学淬炼在玩香的器具。

本展览全年开放:08:30~18:30。
夜间开放时段: 每周五、周六18:30~21:00。
系统号:A-012047

27、【展览】典藏新纪元——清末民初的上海画坛

时间:2018年7月1日至9月25日
地点:国立故宫博物院105、107陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
主办单位:国立故宫博物院
联络人:Tel: 886-(2)-28812021

内容简介:

国立故宫博物院在前清旧藏的基础上,多年来透过收购、捐赠与委托寄存等方式,持续不断地扩充典藏。这批新入藏或寄存的书画文物,弥补了本院既有收藏所未及之处,使本院的展览主题与内容更加丰富多元。因此推出「典藏新纪元」系列特展,期能与台湾民间携手,共同深耕文化,一同迈向典藏的新纪元。

本展览为「典藏新纪元」系列特展之一,以清末民初的上海画坛为题,展陈五十八件作于1850至1930年代之间的作品。上海于1843年开埠,逐渐跃升为中国对外贸易第一大港。经济发展造就了新富阶级,其对文化商品的大量需求,复带动书画市场的蓬勃。大江南北的书画家荟萃于此,以书画买卖为营生。他们笔下鲜丽明快的色彩、通俗易懂的题材,吸引来自海内外的广大主顾,形成了俗称为「海派」的纷然面目。

本展览透过「八方云聚」、「金石花鸟」、「山水士气」、「书画营生」等四个单元,探索这时期上海画坛多元风格的生成、金石画派的兴起、山水画风的发展、以及书画赞助形式的转变。借着梳理花鸟、山水与人物等传统题材在近代绘画市场勃兴之际的演变与发展,冀能引领观众进入二十世纪之交上海繁华多彩的绘画世界。

本展览全年开放:08:30~18:30。
夜间开放时段: 每周五、周六18:30~21:00。
系统号:A-012051

28、【展览】神界·人间:台史博馆藏神像特展

时间:2018年1月9日至8月26日
地点:国立台湾历史博物馆展示教育大楼第2特展室(台南市安南区长和路一段250号)
主办单位:国立台湾历史博物馆
联络人:Tel: (06)3568889#8103

内容简介:

天地有神,神在神(天)界,也在人间。台湾早期汉人带着原乡香火、神像渡台,在台湾落地生根。一尊尊神像,不仅是宗教的神圣象征,在香火祭祀的背后,更承载着各个时代常民对生活的寄望与对超自然力量的敬畏。

本特展希望透过台史博丰富的馆藏神像,带观众从工艺、美学、历史与文化保存观点,探索神像的前世今生。

成神之前

从无形的神祇到有形的神像,先是由成神背景、传说与显圣事迹塑造出抽象的神祇形象,再经由民间工艺造像具体化,让神像有了外型、神采,最后再透过经由神圣仪式转化、赋予灵力,使神像成为神圣象征物,受到百姓崇祀敬拜。

常民信仰与神像

汉人移民社会的演变大致经过渡海、开垦、定居与发展等四个时期。早期汉人移民渡海来台时,多会由原乡携来神像或香火,除了原乡乡土神,也祭拜与保佑航海、适应环境与促进开垦有关的神祇。

随着在地网络建立、经济发展与行业专业化,行业神信仰日益兴起。19世纪,台湾迈向近代化,日本殖民政权挟国家力量介入民间信仰,佛教盛行;战后,民间信仰回归多元发展,快速转变的社会与经济型态,也让现代信仰日益趋向务实、功利。

走入人间遇见神像

当神像退去一身法力、脱离被祭祀的身份以后,再度以物的姿态走入人间。这时的神像在收藏市场中,成为可以工艺技巧、世代美学与市场需求衡量的有价收藏品,透过各个藏家的藏有,再度转化为承载个人收藏哲学、美学及生活记忆的对象。

见证了各时代民间信仰发展的神像,也成为研究者、博物馆极力保存、研究的重要文化资产。近年,台史博透过科学检测与保存修复,历史学与田野调查研究,一步步地发掘神像背后所伴随的时代生活样貌与生命故事,再转化为公共知识财,让神像在新世代以更多元的面貌开展新生。

本展览开放时间为每周二至周日上午9时至下午5时(入馆时间至下午4时30分)。春节期间开馆日另有公布,请参见官网(http://www.nmth.gov.tw/)
系统号:A-011999

29、「历史学与传播学的对话」汉学研究中心举办跨领域学术研讨会

地点:国家图书馆(台北市中正区中山南路20号)

内容简介:

汉学研究中心与捷克科学院亚非研究所于107年6月7-8日以「操控媒体:明以降中国的新闻与『假新闻』」为题,共同召开国际学术研讨会。会中邀请国内外知名的历史以及传播学者,对目前迅速成为影响世界各地社会及政治中心的「假新闻」(Fake News)议题,发表深入看法。大会特别邀请中央研究院王泛森院士、德国赫尔蒂行政学院Daniela Stockmann教授分别以「明清以来的舆论社会」、「数位时代的假新闻?」为题发表专题演讲。

两天的会议讨论多个重要议题,自明代至今横跨700年,包括:媒体、社会以及政治控制,新闻文类,谣言、故事与虚构,宣传与异议论述,新媒体与社群媒体等。最后举办闭幕圆桌论坛,由美国伊利诺大学周启荣教授主持,政治大学新闻系钟蔚文名誉教授、会议筹办人捷克科学院亚非研究所台北中心林昂(Ondřej Klimeš)主任、国家图书館戴彼得(Peter B. Ditmanson)研究学者与谈,提出两天研讨会的结论。

国家图书馆汉学研究中心,历年来持续举办人文与社会科学的跨领域研讨会,藉由不同学科学者间的对话,希望学界共同从历史性的角度来分析不同时代的媒体情况;一方面寻找分析、解释这些现象的范式(Paradigm),例如:新的媒体以何种方式对旧有的媒介权威及社会、政治体制形成挑战?这些媒体的消费者如何改变既有的读者群。本馆除了推动阅读、近年来也推动各类信息搜集与应用方法之课程,目的就是要提升大众运用信息素养与能力。而这不仅是图书馆的责任,也有赖研究者与各界的共识。最后,感谢各位两天的参与,也祝福与会者与嘉宾们,一切圆满。
系统号:CCS-012079

30、「细说江湖——谈武论侠话古今」系列讲座

时间:2018年8至10月,共6场
地点:国家图书馆国际会议厅(台北市中正区中山南路20号)
主办单位:国家图书馆,合办单位:科林研发
联络人:孙小姐,Tel: (02)2361-9132#427;E-mail: sun@ncl.edu.tw

内容简介:

「江湖」原出于《庄子·大宗师》「相濡以沫,不如相忘于江湖。」词语的背后隐含了一段富有人生哲思的寓言,引人参透。如今「江湖」已成为华语世界武侠文学驰骋的不二场域。多少英雄侠义、儿女情仇,荡气回肠的故事传说,都在江湖里滋生蔓衍。回望历史,举凡《史记》、传奇话本、章回故事甚至当代武侠小说,扣人心弦的情节里都有「江湖」的踪影,不仅深深吸引着无数海内外华人,更丰富展现了中国武侠文化的源远流长。为此,2018秋天,国家图书馆特别规划「细说江湖——谈武论侠话古今」系列讲座,礼聘六位国内知名的武侠学术高手,带领雅好武侠文学的读者大众,进入江湖,一窥堂奥。

演讲时间均为14:00-16:30

8月4日
以武犯禁的文化美学(林明昌,佛光大学中国文学与应用学系副教授)

8月18日
游侠与刺客(林保淳,台湾师范大学国文学系教授)

9月8日
武功、武学、武艺、武侠——明代士人的尚侠习武风气(王鸿泰,中央研究院历史语言研究所研究员)

9月15日
传奇、武侠与电影:戏说老江湖胡金铨、李安与侯孝贤(陈相因,中央研究院中国文哲研究所副研究员)

10月6日
武侠如何经典——从人物与情节说起(徐富昌,台湾大学中国文学系教授)

10月13日
武林多扰,侠梦不灭——台湾近现代武侠名家作品介说(蔡造玟,真理大学台湾文学系副教授兼系主任)

【主题书展】
时间:2018年8月起
地点:国家图书馆2楼阅览大厅(台北市中山南路20号)

报名网址:http://activity.ncl.edu.tw
洽询电话:国家图书馆(02)23619132转427
网址:https://www.ncl.edu.tw/activityhistory_238_545.html
系统号:A-012266

31、【演讲】牛军凯:越南的海神信仰

时间:2018年8月1日(周三)15:30-17:30
地点:中央研究院人社中心第二会议室B(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中研院人社中心亚太区域研究专题中心海洋史研究计划
主讲人:牛军凯(广州中山大学历史系教授)
联络人:何小姐,Tel: 02-27898121

内容简介:

本演讲不需报名,座位有限,请及早入场。
系统号:A-012282

32、【演讲】吴飞:三年丧起源再辨析

时间:2018年8月2日(周四)10:00-12:00
地点:中央研究院中国文哲研究所2楼会议室(台北市南港区研究院路2段128号)
主办单位:中央研究院中国文哲研究所
主讲人:吴飞(文哲所特约访问学人、中国北京大学哲学系教授)

内容简介:

主持人:蔡长林(文哲所副研究员)
系统号:A-012223

33、【演讲】周美华:母与子——档案中的宋美龄与蒋经国

时间:2018年8月2日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:周美华(国史馆修纂处协修)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

长期以来,人们对于蒋经国与宋美龄之间的互动,有着高度的关注与臆测。其所以关注,在于两人皆是蒋中正生前最亲近之人,他们的关系已非单纯的蒋家事,而是中华民国的大事,关系着国事的运作;但在关注的同时,却存在着想象空间的臆测,因为坊间的论著访谈说法不一,又无确实可靠的资料可供判别,偏偏连当事人都三缄其口。在此一境况下,国史馆典藏的「两蒋档案」中有关两人的往来函电就显得弥足珍贵了。究竟两人的关系如何,是政敌还是亲人,就让我们一起来解读吧!

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012193

34、【演讲】侯嘉星:农药作物鱼藤在近代东亚的认识、移植与利用经验

时间:2018年8月2日(周四)14:30-16:30
地点:中央研究院近史所档案馆第2会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所
主讲人:侯嘉星(中央研究院近代史研究所博士后研究)

内容简介:
评论人: 吕绍理(国立台湾大学历史学系教授)
系统号:A-012221

35、【演讲】顾曼莉:Reciprocal influence of crafts in late Shang capital (XIV-XI cent. BC)

时间:2018年8月7日(周二)10:00
地点:中央研究院史语所研究大楼七楼703会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院史语所考古学门
主讲人:顾曼莉(Marina Kuznetsova-Fetisova,俄罗斯科学院东方学研究所初级助理研究员)

内容简介:

主持人:李匡悌(中央研究院史语所研究员兼考古学门召集人)
本演讲无须事先报名,欢迎莅临参加
系统号:A-012273

36、【演讲】陈培丰:高度经济成长期下的社会边缘人:从〈孤女的愿望〉到〈苦海女神龙〉

时间:2018年8月7日(周二)14:00-16:00
地点:中央研究院台湾史研究所802室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院台史所
主讲人:陈培丰(中央研究院台史所研究员)

内容简介:

与谈人:黄智慧(中央研究院民族所研究助理)
报名网址:www.ith.sinica.edu.tw/academic_online.php
系统号:A-012300

37、【演讲】蔡维天:谈汉语念力词的语法化进程

时间:2018年8月8日(周三)16:00-17:30
地点:香港中文大学冯景禧楼101室(香港新界沙田)
主办单位:香港中文大学——北京语言大学汉语语言学与应用语言学联合研究中心
主讲人:蔡维天(国立清华大学中文系教授)
系统号:A-012256

38、【演讲】Anna M. Shields:新旧唐书列传间「文章」之义之改变

时间:2018年8月13日(周一)15:00
地点:中央研究院史语所文物馆5楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院史语所
主讲人:Anna M. Shields(普林斯顿大学东亚系教授)

内容简介:
主持人:李贞德(中央研究院史语所研究员)
系统号:A-012220

39、【演讲】郑文祥:冷战脉络下的韩国的中国近代史研究

时间:2018年8月15日(周三)10:00-12:00
地点:中央研究院近史所研究大楼1楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所胡适研究群
主讲人:郑文祥(韩国嘉泉大学校嘉泉文理学院副教授)
系统号:A-012222

40、【演讲】杨政贤:以「史」入「歌」——从兰屿歌谣文本看「兰屿—巴丹」的族群关系

时间:2018年8月16日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:杨政贤(东华大学民族事务与发展学系副教授)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

一首歌,究竟可以告诉我们什么讯息?它又是如何被人们实践或执行?一个族群的歌谣如何响应他们日常生活中的在地知识,他们又将如何进行社会归类与意义区分呢?就现居兰屿的Tao族而言,其传统歌谣作为族群迁徙的一种历史记忆与文化载体。本次演讲将藉由兰屿传统歌谣的文本分析与田野调查,探讨Tao族人自海外「原乡」之一的菲律宾巴丹岛迁徙兰屿「异乡/新故乡」之后,为了适应当地岛屿环境所衍生「在地化」的知识体系及其「在地」建构的相关论述。藉此,期能帮助我们理解兰屿Tao族人如何用歌谣来体现「在地」建构的种种文化景观。

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012195

41、【演讲】刘宇光:泰国现代化进程中的政治-宗教关系:以佛教僧团的三次教育改革为线索

时间:2018年8月21日(周二)12:00-14:00
地点:中央研究院民族学研究所第三会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中研院人社中心亚太区域研究专题中心
主讲人:刘宇光(上海复旦大学宗教学系副教授)
联络人:江咨静,Tel: (02) 2651-6862

内容简介:

主持人:张雯勤(中研院人社中心亚太区域研究专题中心研究员)
本场演讲以中文进行
报名网址:https://goo.gl/forms/Zox4RSVGHa6dgHUD3
报名截止:2018年8月20日(一)17:00前

*敬请留意是否收到报名回复信函并确认是否录取,两次无故缺席且未事先告知者,主办单位保有取消其报名资格之权利,谢谢。
**为响应纸杯减量,敬请自备水瓶/杯子。
系统号:A-012283

42、【演讲】杨瑞松:「东亚病夫」与近代中国国族建构想像

时间:2018年8月23日(周四)14:00-16:00
地点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
主办单位:国史馆
主讲人:杨瑞松(国立政治大学历史系教授)
联络人:国史馆采集处第3科,Tel: 02-2316-1055

内容简介:

「东亚病夫」在近代中国国族想象建构过程,以及和中西文明相互理解的发展史上具有特殊意义。此次演讲将探讨它所谓的西方源头之谜,并进而分析此一文字符号在近代中国的文化论述中的意涵演变,以厘清它在近代中国国族想象中,在自我界定和「他者想象」上所发挥的作用。百年来对于这个符号的意涵的操弄,导致了太多的情绪冲动和不必要的谬误认知。它所代表的真正意涵,无乃是近代中国人面对西方文化的挑战的过程中,爱恨情结交杂的最佳写照。

※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
系统号:A-012303

43、【演讲】范瑟琳:姜目植物在制绳与编篮的应用:以台湾及菲律宾为例

时间:2018年8月23日(周四)15:50-17:30
地点:国家图书馆文教区301会议室(台北市中山南路20号)
主办单位:汉学研究中心
主讲人:范瑟琳(Céline E. Kerfant,西班牙罗维拉威尔吉利大学(University Rovira i Virgili)第四纪和史前国际博士学程博士候选人)
联络人:洪先生,Tel: 02-23619132#353;E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw

内容简介:

【汉学中心寰宇汉学讲座】
2018年8月23日(周四)
15:50-17:30
讲题:姜目植物在制绳与编篮的应用:以台湾及菲律宾为例
主讲人:范瑟琳(Céline E. Kerfant,西班牙罗维拉威尔吉利大学(University Rovira i Virgili)第四纪和史前国际博士学程博士候选人)
主持人:蔡玉珊(辅仁⼤学织品学系教授)

从日常生活到特殊活动,植物材料在许多人类活动中占有重要地位。幅员广及七千多个岛屿的菲律宾拥有大量植物品种,包括许多特有种。而台湾跨越热带及亚热带气候,其植物多样性更孕育出丰富的纤维植物种类。我的演讲将由民族植物学角度带领听众进一步认识编织传统,并探讨在巴士海峡的南北两端——菲律宾极北之巴淡岛及台湾最南的兰屿——如何将姜目植物产出的原始素材运用于这项工艺。

巴淡岛的伊万特人和兰屿的雅美(达悟)族的部分工艺品原料取自芭蕉科、姜科和竹芋科,以这些弹性、强度及耐久力等方面表现卓越的植物制成纤维。透过种种工法,这些纤维被制成容器、网子、绳子、衣服等等,体现各类器物的制作知能。将当今伊万特人及达悟族的手工艺品整理成参考数据,将有助辨识、比较其植物原料与生产技术上与早期工艺的异同。这种分析研究也可进一步运用于考古器物,比对出土对象可能残存的植硅体、淀粉粒或组织器官等植物遗留。

※本场演讲以英文进行,报名网址:http://activity.ncl.edu.tw/Evn_list.aspx
系统号:A-012304

44、汉学研究通讯电子报GIS系统介绍短片

内容简介:

汉学研究通讯电子报自2006 年元月首度发行以来,即将国内外汉学界的各项消息,以电子方式呈现,充分发挥动态报导的特性。为提供更精进的学术加值服务,国图汉学中心将现有电子报系统与地理信息系统(GIS)、全球定位系统(GPS)相结合,以时间、空间作为横纵轴来驾驭上万笔各类学术信息,读者可透过手机、个人便携设备,依目前所在位置获得电子报的行动加值服务,如学术活动消息、汉学机构及汉学学人等相关信息。系统介绍短片https://www.youtube.com/watch?v=V8eHq7sxkVc
系统号:CCS-012006

45、本中心建置「国际汉学研究数字资源」系统

内容简介:

为建立汉学研究优良环境,提升国内研究水平,及鼓励海外汉学家来台研究,国家图书馆汉学研究中心自民国70年成立以来,搜集汉学资料即为首要工作之一。在国家图书馆的典藏基础上,本中心制定搜集方针,加强重点式搜藏国内外汉学研究资料。近年来为提供国内外学者较为完整之汉学数字资源讯息,本中心于2004年编印《国际汉学研究数字资源选介》,2007年修订重编,2010年重新修订增补。

有鉴于网络资源的变动性极大,需实时更新网站资源,才能提供最新信息。本中心于本馆「汉学研究信息网」(http://ccs.ncl.edu.tw/)网络资源项下,建置「国际汉学研究数字资源网站」,以提供读者及学术研究人员更丰富及新颖的汉学研究数字资源信息。本网站内容以国内外中国文化研究之人文学科数字建置成果为主,暂不包含论坛及个人部落格网站。所收录网站/数据库部分需取得授权、付费或加入会员方可使用。为便利读者及研究人员参考检索,网站内容有12分项,分别为:综合性资源、古籍文献、社经/民族、 哲学/宗教、历史/地理、史料/古文书、传记/族谱、文物考古、语言/文学、艺术、科技及中医等,其下再依收录内容细分若干小类,有关多面向主题的数据,于相关类目之下互着之。本网站提供关键词搜寻,搜寻字段包括网站/数据库名称、分类及建置者等。欢迎各界继续推荐优质国际汉学研究网站,以分享海内外汉学研究人员。
系统号:CCS-012090

46、《汉学研究》更改投稿信箱

内容简介:

汉学研究中心编印发行之《汉学研究》,自即日起,投稿信箱改为chinesestudies@ncl.edu.tw,本刊系以中国文史哲研究为主体之国际性学报,园地公开,欢迎学界惠赐有符合本刊性质之学术鸿篇。

本刊获科技部人文社会科学研究中心补助编辑费用、参与「补助期刊审查专书书稿」业务。

本刊收入:科技部「台湾人文学引文索引核心期刊」(THCI Core)、CEPS(华艺)、TJFD(硕亚)、HyRead(凌网)、联合百科、CLISA(汉珍)、EBSCO出版公司 History Abstracts with Full text。
系统号:CCS-012093

47、《汉学研究通讯》新书评介征稿

内容简介:

《汉学研究通讯》创刊于1982年,每年出版四期。旨在报导台湾地区汉学研究、教学、活动、数据等项讯息,并兼及中国大陆、海外地区各地汉学研究讯息,发行遍及海内外约50个国家及地区。

《汉学研究通讯》征求专论文章,主题范围如下:

(1)汉学相关学科研究成果综述

(2)汉学研究新视野及计划

(3)国际汉学机构介绍

(4)中外著名汉学家传略、业绩与贡献

(5)学人访谈

「新书评介」专栏。欢迎对外国语文汉学相关近3年新书进行介绍且兼有评论的书评。文长以1,000-1,500 字为佳,欢迎投稿。

来稿均送请专家学者审查,经采用刊登,即按相关规定致赠稿酬。园地公开,欢迎海内外学者赐稿。投稿请寄送100-01台北市中山南路20号《汉学研究通讯》编辑部,或寄电子邮件至:ccsnews@ncl.edu.tw。相关稿约及写作格式详见http://ccs.ncl.edu.tw/g0107/publish2.aspx
系统号:CCS-012094

(摘自《汉学研究通讯》等)

  

Comments are closed.