《楚辞讲座》:张屈子之魂,垂后世之范

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《楚辞讲座》,汤炳正著,汤序波、汤文瑞整理,北京出版社2017年8月第一版,39.00元

  业师梅溪先生《文章诔》诗曰:“文章自古日月尊,著道开蒙起性真。一言了悟终身事,数卷流传万古情。”汤景麟先生的《楚辞讲座》,正是这样一本著作。读者通过它,不仅能对屈原的生平与思想、屈赋的幽眇精义有所了解,同时也能获得良好的学术训练和精神陶冶。

  景麟先生(1910-1998),讳炳正,山东荣成人。先生于1935年赴苏州章氏国学讲习会,投入国学大师章太炎先生门下精研国学,被太炎先生誉为“继承绝学惟一有望之人”。先生的学问,淹贯经史,博览百家,尤以语言文字学与《楚辞》学的成就饮誉海内外,蔚为大家。然正如先生所言:“我一生潜心于典籍者垂七十载,侧身于学林者且六十年。其间得失互见,冷暖自知,甘苦之言有不胜缕述者。而所有这些,又往往不可能见诸学术专著,反而时时流露于师生问答、零散序跋、朋辈信函之中。”(《渊研楼屈学存稿·序》)专著精深,非学有专长者恐难胜任;书信繁琐,又非一般读者所能卒读。因此,要寻找一本著作,将先生一生高深精奥的学问与治学从教的心得熔于一炉,雅俗共赏,莫过于《楚辞讲座》一书。

  先生在抗战时期,转徙流浪,深感民族危亡之苦,遂与屈原的思想感情产生共鸣,转而研读屈赋。1946年,先生任国立贵阳师范学院和国立贵州大学教席,应邀为中文系学生开设《楚辞》课程。时值革命斗士闻一多先生遇刺身亡,先生激于民族大义,慨而讲演《楚辞》,大受学子欢迎,匪仅本系选修者众,外系学生闻讯者,亦云涌而至,座无虚席;其自带板凳,窗外听讲者,不可胜数。先生讲学之盛况,至今犹传为学林佳话。1949年,先生入蜀,任教于各高校间,讲演屈赋,编发讲义,字字征实,语语心得。不料,十年浩劫,两度抄家,藏书与书稿,劫掠一空,先生生平所读《楚辞》旧本及所积资料,失落殆尽,半生劬劳,点滴心血,均被付之一炬,闻者坠泪。劫后搜检箧笥,尚有残存之稿,先生乃敷衍为文,拟撰成书。1979年,四川师范学院中国古代文学室获得硕士学位授予权,先生为研究生讲授《楚辞》与“小学”课程。1983年,学校为先生《楚辞》课灌制录音,永为珍存。1984年,因先生年事已高,新入学者只能聆听录音。1985年,先生不再任授课程,上庠诸生每有广陵绝唱之慨。从1946年至1998年,先生竭生平之精力,研讨屈赋,锲而不舍,毕生不怠,前后长达50余年;而其讲演《楚辞》课程,亦有40年之久。

  “我认为,做学问是一种创造性的劳动,没有创见,决不动笔。我经常强调:一个做学问的人,要在自己本学科中,能解决几个历史性的重大问题,才算是对学术有所贡献;否则,陈言旧说,连篇累牍,即便留下几十本皇皇巨著,也是没有意义的。”(《自述治学之甘苦》)先生五十年磨一剑,以新颖的视角和丰富翔实的资料为依据,将《楚辞》的千端万绪逐一梳理,深入地剖析屈原的生平与思想,明辨其宏微,而极其究竟,故能发前人之所未发。是以《屈赋新探》甫一问世,即以资料翔实、论证缜密、见解新颖而蜚声学林,称为经典。

  值得注意的是,《屈赋新探》完稿于1982年,出版于1984年,而《楚辞》课程录音于1983年。显然,据先生录音与讲稿悉心整理而成的《楚辞讲座》,正是先生亲自系统讲解《屈赋新探》的讲稿。《讲座》由广西师大出版社2006年出版后不久,即告售罄;此后虽多次重版,亦是供不应求。今“大家小书”丛刊将之收入出版,正好可以满足广大读者的需求。

  与旧版相比,新版正编增补“从屈赋看古代神话演化的语言因素”为第四讲,风格与全书保持一致,附编则全部删去,正编内容重复者亦皆删汰,内容更加精粹。新版全书共十四章,除“开场白”外,十三章均属于概论式导论。先生不拘于就事论事地评骘屈原生平的具体事迹与屈赋的具体篇章,而是以专题讲解为主,提纲挈领,高屋建瓴,将屈原和《楚辞》研究中的重大争论、难点问题详加探讨。先生力求以其独树一帜的屈学体系、孤行独见的学术品格经纬全书,尤其注重对屈原的生平事迹、政治抱负及思想倾向的探索与个性特质的阐释,重塑屈子形象,因而在内容和体例上,去粗取精,举重若轻,堪称佳构。先生之讲解,深入浅出,逻辑缜密;先生之分析,精辟透彻,一针见血;先生之议论,言简意赅,入木三分。展卷观阅,新义纷呈,真可谓戛玉敲金,字字珠玑。或以诗史之互证,探见屈子风采;或因一字之突破,顿改古史面貌。

  先生在发挥其研究结论的同时,结合其一生读书治学、刻苦探索的经历进行讲解,每一讲或每一问题之后,都会现身说法,畅谈治学经验,分析研究思路与探索过程,不仅“鸳鸯绣出从君看”,还“善把金针度与人”,循循善诱,层层深入,给人以莫大启发。先生门下弟子,济济多士,并非无由。

  《讲座》第一讲“开场白”,先说治学与学风问题,提倡无征不信、实事求是的学术品格,倡导乾嘉汉学由训诂而明义理、从归纳到演绎的治学方法,拒斥主观臆度、师心自用的理论虚设,主张人格平等、精神独立,反对依傍古人与权威。先生对后学要求之严,寄望之殷,溢于言表。而先生详悉的夫子自道,对于今天的学风建设,不无针砭和药石之效。

  梁启超曾说:“吾以为凡为中国人者,须获有欣赏《楚辞》之能力,乃为不虚生此国。”《楚辞讲座》既是一本走进屈原和《楚辞》的最佳普及读物,也是一代学者一生治学与从教心得的总结与荟萃。全书行文通俗易懂,浅者可据此对屈原和《楚辞》获得基本的了解,深者可据此进而阅读《屈赋新探》等专业著作,升堂入室,窥探古典文学之美!

  

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